先秦诸子选读的教学心得(精选3篇)

先秦诸子选读的教学心得 篇一

在教授先秦诸子选读这门课程时，我发现学生们对于这一时期的思想家和他们的理论都表现出了浓厚的兴趣。这使我意识到，通过深入研究和教授这些思想，我们可以激发学生们对于哲学和人类思考的热情，帮助他们更好地理解中国传统文化的根基。

首先，在教学中，我注重让学生了解每位先秦思想家的生平背景和其所处的历史背景。这有助于学生更好地理解他们的思想观点，并将其放入相关的历史背景中进行思考和分析。通过了解思想家的生平和历史背景，学生们可以更加深入地理解他们的观点所依托的社会环境和时代背景，从而更好地理解其思想的内涵和意义。

其次，我鼓励学生们进行先秦思想的独立思考和讨论。通过提出问题和激发学生们的思考，我希望他们能够从不同角度审视和解读先秦思想，培养他们的批判性思维和分析能力。在课堂上，我会提出一些开放性的问题，引导学生们进行讨论，并鼓励他们提出自己的观点和见解。通过这种方式，学生们能够更深入地理解先秦思想，并培养他们的思辨能力和独立思考的能力。

另外，我还注重将先秦思想与现实生活相结合，帮助学生们理解其对现代社会和个人生活的重要意义。通过引用现实生活中的例子和案例，我希望学生们能够将先秦思想与实际问题相联系，理解其对于解决现实问题和发展个人品质的指导作用。这种将先秦思想与现实生活相结合的教学方法，使学生们更易于理解和接受这些思想，增强了他们对于先秦思想的兴趣和学习动力。

通过以上的教学方法和实践，我发现学生们对于先秦诸子选读这门课程表现出了极大的兴趣和热情。他们对于先秦思想的独立思考和讨论，以及将其与现实生活相结合的能力得到了很大的提高。他们对于中国传统文化和哲学的理解和认识也更加深入和全面。通过这门课程的教学实践，我深深地感受到了先秦思想的独特魅力和其对于培养学生思辨能力和独立思考的重要作用。

先秦诸子选读的教学心得 篇二

在教授先秦诸子选读这门课程时，我发现学生们普遍对于这一时期的思想家和他们的理论存在一定的陌生感和难以理解的困惑。因此，在教学中，我注重通过生动的教学方法和案例分析，帮助学生们更好地理解先秦思想的内涵和意义。

首先，我会通过演讲和讲解的形式，向学生们介绍先秦思想的基本概念和核心观点。我会用简练明了的语言解释复杂的概念，帮助学生们建立起对于先秦思想的基本认识和理解。同时，我也会通过举例和案例分析，将先秦思想与学生们熟悉的日常生活相联系，使他们更易于理解和接受这些思想。

其次，我注重培养学生的阅读和分析能力。在课堂上，我会布置一些先秦思想相关的阅读材料，并要求学生们进行阅读和分析。通过阅读和分析，学生们可以更深入地理解先秦思想的内涵和意义，并培养他们的批判性思维和分析能力。我也会鼓励学生们进行讨论和互动，以促进他们对于先秦思想的理解和思考。

另外，我注重将先秦思想与现代社会和个人生活相结合。通过引用现实生活中的例子和案例，我希望学生们能够将先秦思想与实际问题相联系，理解其对于解决现实问题和发展个人品质的指导作用。这种将先秦思想与现实生活相结合的教学方法，使学生们更易于理解和接受这些思想，增强了他们对于先秦思想的兴趣和学习动力。

通过以上的教学实践，我发现学生们对于先秦诸子选读这门课程的理解和认识得到了很大的提高。他们对于先秦思想的理解和分析能力也有了明显的提升。通过这门课程的教学实践，我深深地感受到了先秦思想的独特魅力和其对于培养学生批判性思维和分析能力的重要作用。

先秦诸子选读的教学心得 篇三

宋人赵普说：半部《论语》治天下。把《论语》推到了一个极高的地位，事实也确实如此。《论语》的确值得用心去品读、感悟，而且在人生的不同阶段真的是常读常新，如果能够把《论语》的点滴慢慢地渗透、内化为自己的品质，那么人生可能会更加优秀。

虽然《论语》的地位毋庸置疑，只言片语可谓字字珠玑，句句精华。但在实际的教学中却困难重重，说是举步维艰一点都不夸张。每每当我神情饱满地沉浸在《论语》的智慧中时，看到学生木然的表情、茫然的眼神、甚至昏昏欲睡的慵懒时，心就一点一点地冷却下去。中华文化的精华，在学生眼中就变成了枯燥、乏味、空洞，甚至可笑。面对学生的这种反应，一度信心受损，开始怀疑自己，于是请教同组老师，积极听课，找差距。同组老师依然风采依旧，我听得津津有味，而学生却已游离于课堂之外，后面的学生非常不解地问我，为什么要让他们学习这么枯燥、乏味的古文，现在生活中谁还会碰到古文，学习这些晦涩的东西似乎毫无意义，还不如学些现代散文、小说来得有效。给他分析学习古文的好处，古文所具有的优势，探讨，结果我们都固执地坚持着自己的见解，谁也无法说服谁，他依然游离于课堂之外。其实换位思考，在我的中学时代似乎也对古文没有太多的热情，而且那时没有整本的古文选修，穿插学习，没有现在跋涉得这么艰辛，这样想着也就能够体会学生的苦痛了。

从上学期的《中国古代诗歌散文欣赏》到现在的《先秦诸子选读》，确是一段艰难的历程。内容是我们无法改变的，那能做的就是经历艰辛，让自己有所收获，否则真的就是太辜负这一段时光了，永远无法重回的时光。

在《论语》这一部分，我致力于把孔子思想中积极、先进的东西渗透给学生，想要充分体现语文的人文性，提高学生的品质。《论语》这部分，只言片语之间似乎没有太多的联系，而且有的真的不好理解，自己都不够透彻，就很难使别人透彻明了。总想应该有所删减，但却很难取舍，觉得课本所选的内容似乎都应该给学生说到，要不然心里就不太踏实。但是这样繁杂的学习，一则一则，学生似乎消化不了多少，就更难内化为自己的品质。因为他们更多的是好读书不求甚解，好像挨着都读过了，却没有影响深刻的，或者合上书本脑中空空如也，更别说拓展了。针对这样的状况，少而精或许是一个好的尝试，但是教材所选内容如何取舍、组合、联系的确是一件不容易的事，毕竟学生面对是中国式高考，我们必须小心翼翼，如履薄冰，顾忌太多，所以很难放开手脚纵横捭阖联系拓展深入渗透。

所以就使精彩纷呈的诸子百家处于一种不受待见的尴尬低位。

还有一些感悟和设想。

1、教学的侧重点方面。先秦诸子散文距离我们的时代已经太久远了，有些字词的确切意义很难去考证。况且学生的积累又有限，很难理解文意。如果教师再一味地强调字词，类似于古文教学一样太注重文言知识积累的话，可能会事倍功半。枯燥、乏

2、教学方法方面：古文的教学方法无外乎诵读、讨论分析之类。但是这些方法并不是古文教学的万金油，所以变通就显得极其必要。经过长时间的思考之后，我觉得对于极富哲理的先秦诸子散文比较适合的方法或许是“自学（了解大意）+分析（体悟道理）+联系（指导生活）”。让学生自己悟出文章中的道理或许对学生的影响会更深远一些，而不是老师强加给他们的。因为只教过一遍，自己本身也是在熟悉、解读课文，和学生一起学习、摸索，所以还没有太多的尝试，这个方法会在以后的教学中实践。

3、对自身的一些思考。坦白地说，在教这个模块时，有些文章自己还是挺喜欢的，喜欢是因为真的看得懂，能够品出其中味道。但有些文章自己真不怎么喜欢，不喜欢不是因为文章不好，我不敢妄评经典之作。只是可能是阅历有限或者思维局限，所以很难理解那么曲折、隐晦、甚至牵强的说理。自己都不太信服和认可，还要热情昂扬地去给学生阐述其中的道理，自然是隔了一层，到学生这里就隔得更多了。自己本身就一知半解，无论如何是底气不足的。那么，提高自身就显得尤为重要了，阅历是需要时间积淀，没办法速成，我现在能做的似乎就是开拓思维，多看多积累，以期能有好的效果。这话似乎有点空洞，但目前只能如此自勉了。