知荣辱树新风演讲稿2【推荐3篇】
知荣辱树新风演讲稿2 篇一
尊敬的各位领导、亲爱的同学们:
大家好!我是××班的××。今天,我很荣幸站在这里,与大家分享一下我对“知荣辱树新风”的理解和思考。
我们生活在一个多元化的社会中,每个人都有自己的价值观和行为准则。然而,有时候我们会发现,一些人缺乏对荣辱的敏感,甚至对于一些道德底线的问题,他们不以为然。这种现象让人深感担忧,因为一个缺乏荣辱意识的社会,必然会导致道德沦丧和社会风气的败坏。
那么,什么是荣辱意识呢?我认为,荣辱意识是一种价值观念,是对正确与错误、美德与恶行的判断和区分能力。它是我们赖以生存和发展的精神支柱,也是我们与他人交往的基础。只有树立起荣辱意识,我们才能明辨是非、善恶,做出正确的选择。
那么,如何去培养和弘扬荣辱意识呢?首先,我们要从小事做起,从身边的小事做起。比如,我们要尊重老师、尊重父母,遵守学校的规章制度,不抄袭作业,不说脏话,不欺负同学等等。这些看似微不足道的小事,却是培养荣辱意识的基石。只有将这些小事做到极致,我们才能在面对大事时,有更强的荣辱辨别能力。
其次,我们要树立正确的价值观念。在当今社会,功利主义、唯利是图的思想已经在一些人心中根深蒂固。我们应该明白,在价值观的指引下,我们才能正确对待荣辱。我们要明白,荣辱是与我们的人格和道德水平相关的,而不是与我们的物质利益相关的。所以,我们要树立正确的价值观念,追求真善美,追求内心的满足和精神的富足。
最后,我们要加强对社会风气的引导。作为青少年学生,我们应该发扬积极向上的精神风貌,做文明的引领者和社会的建设者。我们要积极参与公益活动,关注社会问题,用自己的行动去改变社会,树立起良好的社会形象和道德风尚。
亲爱的同学们,荣辱意识是我们成长的标志,是我们作为人的底线。我们要知荣辱,树新风,让荣辱意识成为我们生活的一部分。只有这样,我们才能建设一个更加美好、和谐的社会。
谢谢大家!
知荣辱树新风演讲稿2 篇二
尊敬的各位领导、亲爱的同学们:
大家好!我是××班的××。今天,我很荣幸站在这里,与大家分享一下我对“知荣辱树新风”的理解和思考。
荣辱意识是一种道德观念,是我们判断是非、善恶的准则。在当今社会,荣辱意识的缺失已成为一个严重的问题,我们应该引起高度重视,并积极探索解决之道。
首先,我们要加强家庭教育。家庭是孩子成长的第一课堂,父母是孩子的第一任老师。父母应该从小事做起,教育孩子懂得荣辱,明辨是非。他们要以身作则,做孩子的榜样,让孩子在家庭中感受到正确的道德观念和行为准则。
其次,学校应该加强荣辱意识的教育。学校是培养学生综合素质的重要场所,应该将荣辱意识的教育贯穿于日常教育之中。学校可以通过开展主题班会、举办道德讲座等形式,向学生传授荣辱意识的知识和价值观念,引导学生树立正确的道德观念和行为准则。
此外,社会各界也应该积极参与到荣辱意识的培养中来。社会组织、媒体等可以通过举办宣传活动、开展道德评选等方式,弘扬正气,树立道德典范,引导社会风尚向着积极向上的方向发展。
最后,每个人都要从自身做起,树立起荣辱意识。我们要明白,荣辱是与我们的人格和道德水平相关的,是每个人应该关注和追求的。我们要时刻提醒自己,保持对荣辱的敏感,遵守道德底线,做一个有良知、有担当的人。
亲爱的同学们,荣辱意识是我们作为人的底线,是我们追求道德高度的关键。我们应该积极培养和弘扬荣辱意识,让它成为我们生活的一部分。只有这样,我们才能建设一个更加美好、和谐的社会。
谢谢大家!
知荣辱树新风演讲稿2 篇三
hjt同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济
。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。hjt同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步。