观孔子有感(优选6篇)
观孔子有感 篇一
孔子，一个伟大的思想家和教育家，他的思想影响着几千年的中国历史。近日，我有幸观看了一部关于孔子的纪录片，深受启发和感动。孔子的智慧和他对人性的洞察力让我深思人生的意义和价值。
孔子一生致力于教育事业，他的教育理念强调个体的全面发展和人与人之间的和谐相处。在纪录片中，我看到孔子在教学中倡导“仁”的思想，强调对他人的关怀和体谅。他说：“己所不欲，勿施于人。”这句话深深触动了我。在现代社会中，人们往往忽视了仁爱和同情心，只追求个人利益和欲望的满足。而孔子的这句话提醒我们要关心他人，要善待他人，要尊重他人的尊严和权利。只有这样，我们才能建立一个和谐的社会。
孔子还提倡了“学而不厌，诲人不倦”的教育理念。他认为学习是一生的事业，只有不断地学习和进步，才能不断地提高自己的能力和素质。在纪录片中，我看到孔子身边的学生们都非常虔诚地学习，他们对孔子的教诲充满了敬意和感激之情。这让我想到了现实中的教育环境。现在的学生们往往缺乏对知识的热爱和追求，他们只是为了应付考试而学习，没有真正理解学习的意义和价值。孔子的教育理念给了我启示，我们应该热爱学习，不断地追求知识，不断地提高自己的能力和素质。
观看这部纪录片，让我对孔子有了更深入的了解。他的思想和教育理念都非常有价值，对我们现代人仍然具有重要的启示和指导意义。作为一名现代人，我们应该学习孔子的智慧，用他的思想去指导我们的行为和生活。只有这样，我们才能真正实现自己的人生价值，建立一个和谐和美好的社会。
观孔子有感 篇二
孔子，一个伟大的思想家和教育家，他的思想影响着几千年的中国历史。近日，我有幸观看了一部关于孔子的纪录片，深受启发和感动。孔子的智慧和他对人性的洞察力让我深思人生的意义和价值。
孔子一生致力于教育事业，他的教育理念强调个体的全面发展和人与人之间的和谐相处。在纪录片中，我看到孔子在教学中倡导“仁”的思想，强调对他人的关怀和体谅。他说：“己所不欲，勿施于人。”这句话深深触动了我。在现代社会中，人们往往忽视了仁爱和同情心，只追求个人利益和欲望的满足。而孔子的这句话提醒我们要关心他人，要善待他人，要尊重他人的尊严和权利。只有这样，我们才能建立一个和谐的社会。
孔子还提倡了“学而不厌，诲人不倦”的教育理念。他认为学习是一生的事业，只有不断地学习和进步，才能不断地提高自己的能力和素质。在纪录片中，我看到孔子身边的学生们都非常虔诚地学习，他们对孔子的教诲充满了敬意和感激之情。这让我想到了现实中的教育环境。现在的学生们往往缺乏对知识的热爱和追求，他们只是为了应付考试而学习，没有真正理解学习的意义和价值。孔子的教育理念给了我启示，我们应该热爱学习，不断地追求知识，不断地提高自己的能力和素质。
观看这部纪录片，让我对孔子有了更深入的了解。他的思想和教育理念都非常有价值，对我们现代人仍然具有重要的启示和指导意义。作为一名现代人，我们应该学习孔子的智慧，用他的思想去指导我们的行为和生活。只有这样，我们才能真正实现自己的人生价值，建立一个和谐和美好的社会。
观孔子有感 篇三
孔子是中国古代最杰出的思想家和教育家之一，他的思想和教育理念对于中国历史和文化的发展起到了重要的推动作用。近日，我有幸参观了孔子的故居，深刻感受到了他的智慧和影响力。在这次观光之行中，我对孔子的思想和教育理念有了更深入的理解和认识。
首先，孔子的思想深邃而博大。他的思想涉及到人性、道德、政治、教育等方方面面。在参观孔子的故居时，我看到了他的墨宝，他的诗词和散文。这些作品无疑是他智慧的结晶，展示了他对于人类生活普遍性问题的深刻思考。他的思想不仅仅是对于当时社会问题的解答，更是对于人类生活普遍性问题的探索和回答。他的思想不仅仅是在书本中，更是融入了他的言行举止中。我从参观中看到了他对待学生的耐心和细心，他对待他人的尊重和关怀。这些都是他智慧的体现。
其次，孔子的教育理念给我留下了深刻的印象。孔子注重培养学生的品德修养和道德观念，他认为只有德才兼备的人才能成为优秀的社会人才。他的教育方法不仅仅是灌输知识，更是培养学生的创新能力和解决问题的能力。他注重启发式教学，鼓励学生思考和自主学习。他的教育理念对于我来说是一种启迪和激励，让我明白了教育的真正意义和目的。
最后，孔子的影响力是不可忽视的。他的思想和教育理念不仅在中国历史上产生了深远的影响，也对世界教育产生了重要的影响。孔子的学说在中国历史上一直被奉为圭臬，对于中国古代文化和社会发展起到了重要的推动作用。同时，孔子的思想和教育理念也被世界各国所瞩目，不少国家都在借鉴和应用孔子的教育方法和理念。他的影响力不仅仅是在当时，更是延续至今。他的智慧和教育理念对于我们今天的教育事业依然具有重要的指导意义。
总而言之，观孔子的故居让我对他的智慧和影响力有了更深刻的认识。他的思想和教育理念不仅仅是中国古代文化的瑰宝，更是对于人类文明和教育事业的宝贵财富。我们应该传承和发扬孔子的智慧和教育理念，为人类社会的进步和发展做出自己的贡献。
观孔子有感 篇四
影片的开头是伴随着悠扬的铃声开始的，让人不自觉的就想到孔子生活的那个年代，习惯了礼乐征伐自天子出，而随着社会的发展，分封制的弊端也日渐显露，分封制赖以生存的经济基础均田制逐渐瓦解，社会出现了新的社会形势，诸侯国不再遵循周天子，出现了礼乐征伐自诸侯出的现象。而孔子，从小就在礼乐的熏陶下成长，自是不愿大好的周王朝如此衰败，礼乐从此没落，于是他青年起，就发誓要实现礼乐仁和的梦想。
该影片按照一生回忆的方式展开，开头展现了孔子白发苍苍，而他礼乐仁和的梦想，也只能交给未来去实现了。其中演员所表现出的的沧桑，眼神中的无奈，无一不让人觉得，他就是孔子，孔子就是他。之后从孔子青年时期，鲁国三桓叛乱开始，展开对孔子一生的叙述。
采用了倒叙的写作手法，能够很大程度上吸引观影者的兴趣。
细节把握较好。该影片主演孔子周润发，从影片中的细节可以看到，孔子去拜见鲁定公的时候，门前的侍者道孔大人您可到里面再拜见，而孔子依旧坚持自殿外就开始拜见，这样的行为是很符合周礼周范的，再其次，孔子进入殿内后，殿上座鲁定公还未到，他依然坚持上座好像有鲁定公一样拜了下去，恭恭敬敬的等待鲁定公的到；再者在鲁定公想要依靠孔子的主张，使鲁国强盛起来的时候，问是否可以按照齐国那样强盛起来？孔子说齐国的百姓之所以不犯法，是因为害怕刑法，而若能够使百姓因为讲仁义而不犯法，那不是更好吗？在说这话的时候，孔子眼中的光芒，亮的吓人，那是一个人对梦想的渴望！
孔子一生周游列国，却始终没有一个国家能够容得下他，容得下他的主张。这既是孔子的悲哀，也是那个时代的悲哀。在那个诸侯争霸战乱纷纷的年代，孔子的礼乐征伐早已不符合时代的要求。诸侯国要的是能使他们的国家强大起来的主张，所以孔子只能眼睁睁的看着礼乐衰败，百姓流离失所，别无他法，但我想他是恨的吧。即便没有一个国家任用他的主张，他还是不肯放弃，于是回国后办私学，著文章，说来有些许可笑，孔子一生未能成就官业，他的学生却很多都做了官。
他一生求礼问和，也许大多数人觉得他失败了，但我觉得从长远意义上来说，他成功了，通过他弟子记录的讲学的内容，将他的仁义清清楚楚的传达给了后世，他的仁义必将在后世发扬光大!
观孔子有感 篇五
“教育最大的成功是师生合作创造出值得彼此崇拜的活人。”
当我看到孔子将颜回抱在怀里，老泪纵横，一个关于美的话题终于以一方的沉默收了场。在颜回懵懂的年岁里，孔子用他的理想使颜回看到光明；在孔子失意的时光中，颜回用他的执著使孔子鼓起勇气。也许曾经他们是几块腊肉维系的师生，但这时，已相见恨晚，既为知音。
学生单向地崇拜老师，其结果是造就一批精神的奴隶。当一个人变成偶像时，也就只能画在墙上了。这对学生是伤害——没有回应的思想传播犹如没有静脉回流的血液，教育生命又能坚持多久呢？
老师单向地崇拜学生，其结果是造就一个人的不思进取与另一些人的麻木不仁。老师会枉然自嗟（也许实际情况并非那样坏，毕竟师长阅历丰厚），自嗟过后就是自我价值的漠视，有以下的典型表现“某某是个天才，不教都能学好；学得不好的，教也没用。”“长江后浪推前浪，我辈休矣，且看后来人吧。”长江后浪推前浪不是假，不过不能后浪还没推，自己先趴下，那样反而会绊倒后浪，长江从此平静无波了，而其余的所谓“教不好”的学生则会陷入宿命论的误区，以为自己学不好得该！甚至反以为荣道“没有我等的逊色，怎么会显出你的光辉呢？”“我就不是学习的料！”
因而师生须“彼此崇拜”并且要有“合作”，甚至“合作”是比“彼此崇拜”更高一重境界。在合作中，学生领略到老师的理性与深度，从而变得成熟；在合作中，老师体会到学生的热情与执著，从而变得敏锐。学生在老师的不动声色中探知了梦想积淀的轨迹，沉积的灰烬仍保留着燃烧时不已的热烈，他们学会了坦然，学会了面对；老师在学生的豪言壮语中复苏了昔日青春的痕迹，只言片语仍存有豪言壮语的余音，他们学会了坚韧。而两代人间惊人的相似，心路历程也经历了曲折的蜕变，双方都在对方身上看到另一个时空的自己，在时空交错的幻觉中，以另一个自己达成默契，那是一种多么欣喜，多么兴奋的感觉！中国人给它起了一个名字，叫知音。
太过完美的事物，上苍都会妒忌。于是知音难觅，即使觅得，也是高山流水，一曲之缘，忽焉消逝。所以，觅得知音，心有戚戚是理想境界；知音离散，天各一方是艺术境界。因为，不完美本身就是一种缺憾的美，破碎更是一种悲剧的美，美得惊心动魄，美得令人伤感。
观孔子有感 篇六
儒家思想一直是我国古代社会的正统思想，而孔子就是儒家的创始人。早在两千多年前，孔子就已成为了彪炳史册、家喻户晓的人物。而在物欲横流的现代社会中，孔子所宣扬的“仁”的君子之道就更显得难能可贵，而备受推崇了。如此种种，电影《孔子》就应运而生了。
电影由孔子51岁时仕官于鲁国开始，把孔子在鲁国的坎坷仕途、周游列国时种种的不幸遭遇，以及他晚年返乡祖国，直至与世长辞的动人故事娓娓道来。这部电影就像一阕悠远的古筝曲，把孔子跌宕起伏的一生演绎得淋漓尽致。
透过电影，我们看到的是孔子身上那熠熠生辉的人性光芒——他渴望鲁国强大，怀有一腔报国热血；他机智勇敢，在夹谷会盟中不战而胜；他关怀弟子，有一颗善良之心……而令我感触最深的是他锲而不舍，执着追求理想的精神。
孔子在鲁国的政治理想破灭后，便率领众弟子背井离乡，踏上了周游列国的颠沛之路。征途漫漫，道路坎坷，荆棘丛生。乱世之中，困难重重。
起初，孔子应邀来到卫国，卫灵公答应给他六万粟的俸禄。后卫灵公的夫人南子召见孔子，孔子不得已而见之，却发出了“吾未见好德如好色者也”的感叹，并深深引以为耻。于是，离开卫国。
在宋国，孔子与弟子们正在一片小树林里休憩闲谈。这时突然涌来一群宋国百姓，他们有的拿着锄头，有的拿着斧子，个个气势汹汹，一言未发就开始肆无忌惮地疯狂砍树。孔子与弟子们惊皇失措，但他们知道宋人是在驱赶他们，于是只好慌忙离开。
他们继续前行，途中，孔子的弟子向几个正在田间劳作的农民问路。其中一个农民认出了正正襟危坐在车上看书的孔子，便大声讥笑他枉为“圣人”。孔子面不改色，但也只好忿忿离去。
在郑国，北风呼啸，大雪漫漫，天寒地冻之中，孔子与他的弟子们被困在了山上的茅庐里。在这荒无人烟的地带，他们饥寒交迫地苦苦煎熬了好几日。
就这样，孔子与他的弟子们跋山涉水，风餐露宿，艰难地奔走了十四年之久。他们传播“仁”的君子之道，四处游说诸侯实行仁政，赢得民心。到处都留下了他们跋山涉水时的足迹，留下了他们侃侃而谈时的声音。可孔子终究是生不逢时，尽管他不畏艰难，坚持不懈地为自己的理想奋斗了那么久，但是诸侯争霸的时代完全不容其主张。
到了晚年，孔子在十四年的风尘苦旅之后，终于又回到了久违的鲁国。但他“烈士暮年，壮心不已”，对自己的理想仍不言放弃。他归而不隐，广受弟子，仍不屑于教育弟子众人“仁”的君子之道，力求让每个人都培养自己高尚的人格，成为一个真正的君子。但最后，孔子还是在失意中逝世了。
尽管孔子的人生处处不如意，但他那种为了实现自己的理想而不断拼搏的精神是值得我们永远铭记于心的。
理想，是我们人生的航向；理想，是我们人生的旗帜。生活因理想而波澜壮阔，生活因实现理想的恒心而精彩美丽。但实现理想的道路总是不易的。“彩虹，要经过雷电的激战才出现。理想，要经过困难的考验才能实现。”这是一条颠扑不破的真理。实现理想的道路上有重重阻挠，要想实现理想，就必须经过挫折的磨砺。正如古人所说的：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”因此，我们一定要坚持不懈地走下去，无论前方有多少荆棘，有多少悬岩，我们都要去穿过，去履践；无论会经历多少黑夜，走过多少彷徨，我们都不能害怕，不能仓惶。我们要始终怀着心中的理想，想信花儿总会开放。在千锤百炼之后，在有了钢铁般的意志之后，我们才会迎来黎明破晓时的曙光，迎来风雨后的彩虹，迎来胜利的掌声！
