顺应自然与保全天性作文800字议论文范文(实用3篇)

顺应自然与保全天性作文800字议论文范文 篇一

标题：积极顺应自然，实现人与自然和谐共生

随着现代社会的发展，人类对自然的控制能力越来越强，但同时也带来了一系列环境问题和生态失衡。因此，我们应该积极顺应自然，保全人类的天性，实现人与自然的和谐共生。

首先，顺应自然是保全人类天性的基础。人类本身就是自然界的一部分，我们的身体结构、生理机能和行为习惯都受制于自然环境。如果违背自然规律，过度开发和破坏环境，将会导致生态系统的崩溃和生物多样性的丧失。而人类作为自然的一员，也将会受到自然灾害和环境恶化的影响。因此，只有顺应自然，合理利用和保护自然资源，才能保全人类的天性和生存环境。

其次，顺应自然有助于实现人与自然的和谐共生。自然界的每个物种都有其生存和繁衍的规律，而人类作为高级智慧生物，应该学会与自然相互协调和平共处。例如，在农业生产中，我们应该遵循自然农法，合理利用土地和水资源，减少对环境的污染和破坏。在城市建设中，我们应该注重生态环境保护，增加绿地和植被覆盖率，提供良好的生活和工作环境。只有与自然和谐共生，才能实现可持续发展，保护地球家园。

最后，顺应自然有利于人类的身心健康。自然环境中的清新空气、绿色植被和美丽风景对人类的身心健康有着积极的影响。许多研究表明，接触自然可以减轻压力和焦虑，提高工作和学习效率，增强免疫力和抵抗力。与此同时，顺应自然也能够促进人类的创造力和创新能力，激发人类的智慧和潜能。因此，保全人类的天性，积极顺应自然是实现个体和社会发展的重要条件。

总之，顺应自然与保全天性是我们应该追求的目标。通过积极顺应自然，我们可以实现人与自然的和谐共生，保护人类的天性和生存环境，促进身心健康和个体发展。只有这样，我们才能够实现可持续发展，共建美丽的地球家园。

顺应自然与保全天性作文800字议论文范文 篇二

标题：平衡发展，实现人与自然的和谐共融

随着人类社会的快速发展，我们对自然资源的利用和环境的改造越来越深入，但同时也带来了一系列的环境问题和生态危机。为了实现人与自然的和谐共融，我们需要平衡发展，保全人类的天性。

首先，平衡发展是保护自然环境的基础。人类与自然是相互依存的关系，我们的生存和发展都离不开自然资源和生态系统的支持。如果我们一味追求经济发展，过度开发和破坏环境，将会导致生态系统的崩溃和资源的枯竭。而这些环境问题最终会影响到人类的生活质量和生存环境。因此，只有平衡发展，合理利用和保护自然资源，才能保护人类的天性和地球的可持续发展。

其次，平衡发展有助于实现人与自然的和谐共融。在经济发展的同时，我们应该注重生态环境保护，推动绿色发展和可持续发展。例如，在能源利用方面，我们应该加大清洁能源的开发和利用，减少对化石燃料的依赖。在城市建设中，我们应该注重生态规划和环境保护，提供良好的生活和工作环境。只有实现人与自然的和谐共融，才能够保护地球家园，实现可持续发展。

最后，平衡发展有利于人类的健康和幸福。过度开发和破坏环境会导致空气污染、水污染和土壤退化等问题，对人类的身体健康和心理健康造成威胁。而保护自然环境和顺应自然则有利于提供良好的生态环境，减少疾病的发生和传播，提高人类的幸福感和生活质量。因此，平衡发展是保证人类的健康和幸福的重要手段。

总之，平衡发展是实现人与自然和谐共融的重要途径。通过平衡发展，我们可以保护自然环境，实现人与自然的和谐共融，促进人类的健康和幸福。只有这样，我们才能够实现可持续发展，共同建设美丽的地球家园。

顺应自然与保全天性作文800字议论文范文 篇三

庖丁成功后“善刀而藏之”，教导我们的是凡事应内敛，不宜过于张扬，要“顺应自然”才能“保全天性”。以下是小编整理的顺应自然与保全天性作文800字议论文范文，供大家参考。

顺其规律，方得收获

在《庖丁解牛》中，庖丁对于自己高超的技术，大抵是这样讲的：我所修炼的道理超过了技术，顺着牛体的结构，才能将肉脱下。这就启示我们：顺其规律十分重要。

那么什么是《庖丁解牛》中的“因其固然”呢?我们都知道道家学派的代表人物庄子，他所推崇的思想是顺其自然，这与庖丁的“因其固然”是相通的。无非是顺应自然规律，沿着一条路走，顺应牛体的自然结构去解牛。将这事比作一叶

为什么我们要像《庖丁解牛》中的庖丁一样顺其自然?鲁迅先生曾说过“这希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，走的人多了，也便成了路”。这便是原因。顺着规律前行如开辟新路，成功的希望也就从渺茫中走来了。倘若这些人们不顺应自然规律，从天上走，那想来也有些忍俊不禁，结果自然是事与愿违。从鲁迅先生的话中我们也可以看出来：只有顺应自然规律，才能得到希冀。物理学家杨振宁先生也说：“顺应自然科学规律是一切物理及任何事物开端的必然要求。”《海的女儿》这篇童话我们可以说读得滚瓜烂熟。故事的主人公小美人鱼正是渴望一双能在陆地上行走的腿而违背了自然规律，没有因其固然，所以才会在七彩的阳光下变成泡影。这便是违背了自然规律，没有做到因其固然，所以要付出的代价。这一切也表明了为什么我们要因其固然，顺应规律办事。

因其固然是否意味着麻木不仁，墨守成规呢?不是的。我们应该学会怎样因其然。首先要合理判断。在因其固然前，我们应先判断什么是“固然”。也就是哪个才是自然规律，若是判断错误，便不能顺应自然规律。其次，灵活运用。辨别了什么是自然规律后，便开始顺其规律。这就不得不提到《庖丁解牛》中庖丁顺应事物的方法：庖丁特意避开大骨，沿着牛肉中的条理。他也告诉我们应该避开锋芒，沿着更加顺畅的那条路走下去。做到这两点便可以做到真正的因其固然。

依乎天理，批大郤，导大款，因其固然。顺应自然条理，避开锋芒，便可以让我们自己也拥有高超的“解牛技术”。

顺应自然与保全天性作文800字议论文

人之天性，亦归自然

寓言庖丁解牛出自《庄子?内篇?养生主》，故事中，庖丁分割整牛，刀刃在牛骨间穿行，可谓出神入化。原因是经过反复实践，庖丁掌握了事物的客观规律，顺应了自然。人言此篇要人保全天性，岂不知人之天性，亦归自然。

庖丁解牛之妙，全在于对牛的身体结构了如指掌，所以他的刀长久不坏。遵循自然之道的哲理显而易见，绝无异议。而至于读出人要保全天性的主旨，深入思考，也未尝不可，无非是讲解牛的道理从做事引入到做人中来。但务必要阐明的是，无论是做事，还是做人，遵循自然之道都是必须的。

历史证明，人类征服自然，人类高于自然，诸如此类的思想和做法是完全错误的。自古以来，中国人都是亲近自然的。老庄哲学中，顺应自然的思想是非常重要的，他们认为人本身是自然的产物。如老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人最终以自然为法则来规范自己的思想和行为。

又如“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”老子把人最大的善良比喻为自然界的水，也是向自然学习。儒家哲学也有遵循自然的思想，如孟子说：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”可以说这是可持续发展观的源头，如何做到可持续发展，无非是要我们遵循自然之道。荀子说：“制天命而用之。”虽然强调人的主观能动性，但前提也是掌握客观的自然规律，这样才能利用它。

关于人与自然的关系，古人早已经给出答案，人本身也属于自然。所以中国人的性格中有亲近自然的基因，每到闲暇时刻，都愿意登山临水，正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”。于是，中国的山水诗也因之而诞生了。山水诗看似写的是山水，实则借山水而抒怀。比如李白的名篇《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”诗人用拟人的手法写敬亭山，山与人巧妙地融合在一起。

时至今日，反复叠加在一起的历史更是告诉我们，尽管人类科技高度发展，如互联网、物联网、大数据、5G等，但人与自然应该和谐相处。人类战胜自然、征服自然的结果只有一个，那就是毁灭性的灾难。为此，我们提出了“绿水青山就是金山银山”的绿色发展理念，生态就是生命，保护生态就是保护生命。

新冠疫情爆发以来，人们更是看到自然力量的伟大。在自然界面前，人类只能勉强防御。这更加表明，人类和自然关系绝对不能是战争关系。多年来，人们面临着气候变暖的问题，去年澳洲和美国的山火更加剧了气候变暖，这是关乎整个人类命运的自然问题。地球已经成为一个村落，人类已经成为一个命运共同体。

人类可以保全自己的天性，但必要清楚人类的天性要服从于自然。古代、当下，海内、海外，都是如此。因此，庖丁解牛的故事，主旨是要遵循自然之道，也可以是保全人之天性，而人之天性，亦归自然。