《陋室铭》原创教案【优秀3篇】
《陋室铭》原创教案 篇一
【引言】
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇散文，通过描述自己简陋的住所，表达了作者对于物质生活的淡泊和追求内心世界的追求。本教案旨在通过对《陋室铭》的教学，让学生了解作者的创作背景和意图，培养学生的审美意识和人文关怀。
【教学目标】
1. 了解《陋室铭》的创作背景和意图
2. 分析《陋室铭》的艺术特点和文化内涵
3. 培养学生的审美意识和人文关怀
【教学重点】
1. 分析《陋室铭》的艺术特点和文化内涵
2. 培养学生的审美意识和人文关怀
【教学难点】
1. 分析《陋室铭》的艺术特点和文化内涵
【教学过程】
Step 1 导入
通过引导学生观察自己身边的环境，引发学生对于物质生活的思考。
Step 2 学习《陋室铭》
1. 分发《陋室铭》的课文，让学生独立阅读，并思考以下问题：
- 作者为什么选择以陋室为题材？
- 陋室对于作者的意义是什么？
- 作者在文中表达了什么样的思想情感？
2. 针对以上问题，进行小组讨论，并整理出各自的回答。
Step 3 分析艺术特点和文化内涵
1. 分组展示小组讨论的结果，并进行讨论和互动。
2. 引导学生分析《陋室铭》的艺术特点和文化内涵，如写实手法、意境表达等。
Step 4 培养审美意识和人文关怀
1. 通过对《陋室铭》的学习，引导学生思考以下问题：
- 你认为物质生活的追求和内心世界的追求哪个更重要？
- 你是否有类似于《陋室铭》中的体验或感受？
- 你如何理解《陋室铭》中传递的人文关怀？
2. 分组讨论并整理回答，进行展示和分享。
【教学延伸】
1. 邀请学生选取自己身边的一个简单事物，写一篇类似于《陋室铭》的散文，表达自己的思想情感。
2. 探究其他唐代文学作品中关于物质生活和精神追求的主题，如《赋得古原草送别》等。
【课堂反思】
通过本节课的教学，学生对于《陋室铭》的艺术特点和文化内涵有了更深入的了解，同时也能够思考物质生活和内心追求的关系，并培养了审美意识和人文关怀。同时，通过延伸活动的设计，提高了学生的创作能力和文学素养。
《陋室铭》原创教案 篇二
【引言】
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇散文，通过描述自己简陋的住所，表达了作者对于物质生活的淡泊和追求内心世界的追求。本教案旨在通过对《陋室铭》的教学，让学生了解作者的创作背景和意图，培养学生的审美意识和人文关怀。
【教学目标】
1. 了解《陋室铭》的创作背景和意图
2. 分析《陋室铭》的艺术特点和文化内涵
3. 培养学生的审美意识和人文关怀
【教学重点】
1. 分析《陋室铭》的艺术特点和文化内涵
2. 培养学生的审美意识和人文关怀
【教学难点】
1. 分析《陋室铭》的艺术特点和文化内涵
【教学过程】
Step 1 导入
通过引导学生观察自己身边的环境，引发学生对于物质生活的思考。
Step 2 学习《陋室铭》
1. 分发《陋室铭》的课文，让学生独立阅读，并思考以下问题：
- 作者为什么选择以陋室为题材？
- 陋室对于作者的意义是什么？
- 作者在文中表达了什么样的思想情感？
2. 针对以上问题，进行小组讨论，并整理出各自的回答。
Step 3 分析艺术特点和文化内涵
1. 分组展示小组讨论的结果，并进行讨论和互动。
2. 引导学生分析《陋室铭》的艺术特点和文化内涵，如写实手法、意境表达等。
Step 4 培养审美意识和人文关怀
1. 通过对《陋室铭》的学习，引导学生思考以下问题：
- 你认为物质生活的追求和内心世界的追求哪个更重要？
- 你是否有类似于《陋室铭》中的体验或感受？
- 你如何理解《陋室铭》中传递的人文关怀？
2. 分组讨论并整理回答，进行展示和分享。
【教学延伸】
1. 邀请学生选取自己身边的一个简单事物，写一篇类似于《陋室铭》的散文，表达自己的思想情感。
2. 探究其他唐代文学作品中关于物质生活和精神追求的主题，如《赋得古原草送别》等。
【课堂反思】
通过本节课的教学，学生对于《陋室铭》的艺术特点和文化内涵有了更深入的了解，同时也能够思考物质生活和内心追求的关系，并培养了审美意识和人文关怀。同时，通过延伸活动的设计，提高了学生的创作能力和文学素养。
《陋室铭》原创教案 篇三
《陋室铭》原创教案
一、导入《陋室铭》,初识刘禹锡
(出示ppt1)导语：在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它又小又简陋，但是因为房子主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习一篇传诵千古的短文，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
出示ppt2: 刘禹锡(772年～842年)，字梦得，中唐著名诗人和散文家。官至监察御史，曾与王叔文、柳宗元一同进行政治革新，得罪了当朝达官显贵，革新失败后，多次遭人诬陷被贬，贬居生活达22年，晚年升为太子宾客，世称刘宾客。他和柳宗元友谊很深，与白居易也非常友好。
二、初读课文 ，读准读顺，理解大意
1、提问引导： “铭”是一种怎样的文体?
出示ppt3 (生读)：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 “陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
2、出示ppt4，欣赏朗诵动画视频，体会文章朗朗上口的特点。
过渡： “铭”是一种用韵的文体，读起来琅琅上口，极具音乐美。那你知道 “铭”文为什么读起来琅琅上口吗?
明确：一是因为押韵，请用空心圈圈出韵脚字;二是因为节奏整齐，请用斜线划出停顿。)3、出示ppt4，齐读课文。(要求将韵脚字读得清晰、响亮，把握好节奏，体会音乐美。)
师：不错，同学们认为要读出韵味还要注意什么?还有更重要的一点，就是要有感情。这种感情首先要建立在读懂文章意思的基础上。
请同学们根据课后注释以及大屏幕提示，理解文章大意。
4、出示ppt5，师生问答，强调文中重要字词意思。
5、出示ppt6译文，同桌合作，弄懂每句话的意思。(一人读原文，一人读翻译。)
三、再读课文 , 感受”陋室” ，拜访刘禹锡，
1、要想把文章读得有感情，还要了解作者的思想感情，这还得从作者写这篇文章的背景说起。(出示ppt7，师讲述。)
刘禹锡这篇家喻户晓的 “名文”，其实是被"气"出来的。据说当时刘禹锡被贬到安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便有意刁难。先是安排他住在城南门的江边。刘禹锡不但没有埋怨，反而还写了一幅对联贴在房门上："面对大江观白帆，身在和州思争辩。"这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联："杨柳青青江水边，人在历阳心在京。"知县见他仍悠然自得，再度把他的.住房调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小。想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。并请大书法家柳公权书写，刻成一块石碑立于门前，以示“纪念”。
(出示ppt8：今安
2、提问引导;从故事和图片中，你知道作者为什么把自己的住房称为 “陋室”了吗?
3、陋室，陋室，真的陋吗?请将文中描写陋室的句子用括号括起来。
出示ppt9：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳。无案牍之劳神。
4、朗读这些句子，边读边想像：你眼前出现了怎样的画面。
我们一起走进刘禹锡的陋室去参观拍摄，作为参观者，你想拍摄上面哪个画面?说出你的理由来，请用下面的句式说话：
(出示ppt10)：
我想拍下 “ ”这个画面，因为我觉得陋室的……很……，你看……
我想拍下 “ ”这个画面，因为我觉得陋室主人的……很……，因为……
回答预设：
我想拍下“苔痕上阶绿，草色入帘青。” 因为我觉得陋室的自然环境清幽宁静……你看……
我想拍下“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 我们仿佛看到了与陋室主人交往的客人高雅不俗…… 你看……
我想拍下“可以调素琴，阅金经。” 我觉得陋室主人生活悠闲自在，你看，他正在陶醉地弹琴、认真地阅读佛经
我想拍下刘禹锡“调素琴，阅金经”的镜头，它给人一种闲适的感觉。
我想拍下“无丝竹之乱耳。无案牍之劳神”，我觉得陋室主人心情宁静但充满快乐;因为他会为做官追名逐利而伤脑筋……
教师相机点拨归纳。
5、引导朗读：通过大家的想象描绘，我们可以清晰地看到：一簇簇青苔使陋室的台阶生绿，一丛丛绿草使陋室的门帘泛青，陋室主人或邀客谈笑，或窗下抚琴，或捧卷读经，生活自由自在而又丰富多彩，舒适宁静而又高雅脱俗。这种生活多么让人开心啊!请面带微笑齐读这几句话，读出这种怡然自得的开心。
点拨：注意要把握好“上”和“入”的重音， “有”和“无”的轻重对比。
6、小结：作者从哪三个方面写了陋室的有关情况?(出示ppt11，)
过渡：身居陋室却毫不自卑，还如此怡然自得，这就是面对别人百般刁难仍然微笑的刘禹锡，面对贫困生活仍旧乐观自信的刘禹锡，面对多次贬官仍旧高雅脱俗的刘禹锡。在这位被人尊称为“诗豪”的作者心中，这样的“陋室”还 “陋”吗?
7、作者在文中用哪句话说出了陋室不陋的原因?
出示ppt12，明确：“斯是陋室，唯吾德馨”。
你觉得该怎样读才能表现出刘禹锡的自信乐观、高雅脱俗呢?
(大声地读，自豪地读，两句语调一低一高，形成对比，强调“德馨”二字)
师引导：同学们，让我们设想以下这样的几个场景，来读读刘禹锡的“斯是陋室，唯吾德馨”。
①当妻子责怪他不会阿谀奉承做不了大官只能住这样的陋室时，他压低声音努力地辩解说，读----
②当儿女埋怨他没有出息不能让儿女早日搬出这样小的陋室时，他慈祥地笑着安慰他们说，读----
③当刘禹锡想到：半年时光，就被迫搬了三次家,你要我愁，我偏乐!哪怕身居陋室，我也绝不会悲观消沉。我要大声自豪地说：读----
四、再读课文，理清文章结构，理解刘禹锡
过渡、“斯是陋室，惟吾德馨”，这是本文最富感情，最能体现作者理想追求的一句，这句话是怎样引出?又是怎样作结的?
提问：本文开头和结尾还从哪两个方面来表现陋室不陋的?试根据以下提示，结合文章的语言加以分析。 出示ppt13 ,学生思考、填空：
①文章用 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵 来引出“斯是陋室，惟吾德馨”，
其中的 “ 山 ” 和 “水 ” 比喻 “陋室”， 仙 和 龙 比喻 “德馨”， 表明陋室也具有“名”与 “灵” 的性质。象这种用相关的比喻来引出写作对象的手法，叫做 “比兴” 。
朗读指导：“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”豪情满怀的刘禹锡要让山因自己而名，要让水因自己而灵，这是何等的洒脱智慧!带着这种感受，读──(要读得抑扬顿挫大气磅礴)
出示ppt14,引导填空
②文章结尾再将自己的陋室和 诸葛庐、子云亭 相比，其目的就是把自己和 诸葛亮 、杨雄 相提治论，表明作者也有古代名贤的 志趣和远大抱负 ，在政治上和文学上都干出一番事业。接着引用了孔子的名言 “君子居之，何陋之有?” 的后半句，包含着“有德者居之，则陋室不陋”的意思，与“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。这是全文的点睛之笔。
8、作者写陋室有何用意?仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗?
出示ppt15，点拨：“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。从“铭”这种文体的特点以及文章意思，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达的是(不慕名利、安贫乐道的生活情趣)
出示：本文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕名利、安贫乐道的生活情趣。
出示ppt16：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
引导朗读：同学们，还是让我们也设想以下这样的几个场景，再来读读这结尾的3句
当柳宗元、白居易等好友打趣他空有满腔豪气却只能身居陋室时，他毫不在意、朗声大笑回答道，读----
当被他得罪过的小人奚落讽刺他不懂得讨好达官显贵只落得身居陋室时，他理直气壮、铿锵有力地反驳道，读----
我们用自己的理解，大略读懂了刘禹锡的乐观坦荡，读懂了他的不慕名利，下面让我们一起来听听舞台上的朗诵名家怎样朗诵这篇千古名文。(出示ppt16，张家声朗诵视频)
师：朗诵得多有感情啊!同学们，当我们你真正理解了刘禹锡，我们也能读出这种韵味和感情来。诗豪刘禹锡，哪怕只是因为写诗语言被人抓了把柄接连贬官三次，哪怕被贬居六七个州县达二十三年，他也没有丝毫的奴颜和媚骨，有的，是大丈夫的铮铮铁骨，有的，是大丈夫的傲岸高洁。想想刘禹锡愤笔书写《陋室铭》时的心情，让我们怀着对他的深深崇敬，学习名家的样子，再次饱含感情地朗诵这篇铭文!(起立，结尾时把“何陋之有”读两遍)
(播放伴奏视频和音乐)陋室铭，预备读──
五、拓展延伸
(课件展示) 教室铭
室不在大，有志就行。学不在智，勤奋则灵。斯是教室，培才育英。书山不见顶，学海无止境。幽幽墨香气，琅琅诵读声。切磋疑难题，方法求创新。可以显神通，超前人。有博览之乐趣，有实践之欢欣。 殷切园丁心，深厚学子情。师生云: “其乐无穷。”
读完以上的学生仿作，了解了刘禹锡借陋室以言志，表达自己不贪恋富贵荣华，安贫乐道的生活态度，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作?
要求
1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等
2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵;
3、主题要明确，表达自己的思想感情。
