叙事学:论历史与现状【精彩3篇】
叙事学:论历史与现状 篇一
近年来,叙事学作为一门跨学科的研究领域,逐渐引起了学术界的关注。它不仅仅是一种文学理论,更是一种关于人类思维和社会构建的方式的探索。本文将从叙事学的历史发展和现状两个方面来探讨这一领域。
叙事学的历史可以追溯到古代。在古希腊,亚里士多德提出了一种叙事的三个基本要素:情节、角色和主题。他认为,一个好的叙事应该有一个有趣的情节,以及有深度的角色和主题。这一思想对后来的叙事理论产生了深远的影响。
在现代,叙事学开始成为一个独立的学科领域。20世纪初,俄国形式主义学派的诞生使叙事学进入了一个新的阶段。形式主义学派强调文本的形式和结构,认为叙事是一种艺术形式。他们提出了叙事的一些基本元素,如叙述者、叙事时间和叙事视角。这些观点对后来的叙事学理论产生了重要影响。
随着时间的推移,叙事学的研究范围逐渐扩大。现代叙事学关注的不仅仅是文学作品,还包括电影、历史、新闻报道等各种形式的叙事。叙事学家们开始关注叙事的社会和文化背景,以及叙事对于个体和社会的意义。他们提出了一些新的概念,如叙事身份、叙事建构和叙事权力。这些概念帮助我们更好地理解叙事在社会中的作用。
叙事学的现状是多元化和发展迅速的。在当代叙事学中,有许多不同的理论和方法被提出。有些叙事学家更关注叙事的结构和形式,试图找出叙事的规律和模式。有些叙事学家则更关注叙事的意义和影响,试图理解叙事对于人类认知和文化传承的作用。这些不同的观点和方法相互交错,共同构成了一个多元化的叙事学研究领域。
总之,叙事学作为一门跨学科的研究领域,已经取得了显著的进展。从古代到现代,叙事学的发展经历了多个阶段,涉及到不同的学科和领域。随着时间的推移,叙事学的研究范围逐渐扩大,理论和方法也日趋多元化。叙事学的未来将更加广阔和有挑战性,我们有理由期待它将为我们带来更多关于人类思维和社会构建的深刻洞见。
叙事学:论历史与现状 篇二
叙事学作为一门跨学科的研究领域,探讨了人类思维和社会构建的方式。本文将从叙事学的历史发展和现状两个方面来探讨这一领域。
叙事学的历史可以追溯到古代。在古希腊,亚里士多德提出了叙事的三个基本要素:情节、角色和主题。这一思想对后来的叙事理论产生了深远的影响。
在现代,叙事学开始成为一个独立的学科领域。20世纪初,俄国形式主义学派的诞生使叙事学进入了一个新的阶段。形式主义学派强调文本的形式和结构,认为叙事是一种艺术形式。他们提出了叙事的一些基本元素,如叙述者、叙事时间和叙事视角。
随着时间的推移,叙事学的研究范围逐渐扩大。现代叙事学关注的不仅仅是文学作品,还包括电影、历史、新闻报道等各种形式的叙事。叙事学家们开始关注叙事的社会和文化背景,以及叙事对于个体和社会的意义。他们提出了一些新的概念,如叙事身份、叙事建构和叙事权力。
叙事学的现状是多元化和发展迅速的。在当代叙事学中,有许多不同的理论和方法被提出。有些叙事学家更关注叙事的结构和形式,试图找出叙事的规律和模式。有些叙事学家则更关注叙事的意义和影响,试图理解叙事对于人类认知和文化传承的作用。
总之,叙事学作为一门跨学科的研究领域,已经取得了显著的进展。从古代到现代,叙事学的发展经历了多个阶段,涉及到不同的学科和领域。随着时间的推移,叙事学的研究范围逐渐扩大,理论和方法也日趋多元化。叙事学的未来将更加广阔和有挑战性,我们有理由期待它将为我们带来更多关于人类思维和社会构建的深刻洞见。
叙事学:论历史与现状 篇三
论文摘要:本文论述了叙事学的定义、理论来源,列举了叙事学的代表人物,并简述了他们的主要思想、贡狱和代表作品,录后指出目前叙事学正与其他学科景密结合,对丈学和批评产生更深远的影响。
论文关健词:叙事学 文学批评 结构主义
“叙事学/叙述学”(narratology)是由法国人托多洛夫于1969年在他的著作《十日谈语法》中命名的。在文学理论中,叙事学属于结构主义的分枝,它将中的模式运用到叙事作品当中,并提出地点和心灵并不重要,只有形式起作用。它提倡的三个主张是:符号(故事)和所指(语境)以某些任意的方式分离:内容反映叙事形式:叙事者运用某些框架结构来分析叙事作品。叙事学试图建立一种结构或语法来分析叙事中的语码、常规和系统,这种理论在20世纪中期得到很大发展。
莫定叙事学理论基础的主要作品有:普洛普(Propp)的《民间故事的形态》(Morphology of theFollct-Tale,1928),它创造了一种分析民间故事的模式,分为7个行为层面和31个功能:斯特劳斯(Stmum)的借构人类学》(Structural Anthorpology,1958),它勾勒出了描述神话故事结构的大纲;格雷马斯(Graimas)的《结构语义学》Structural Semantics,1966),它提出了由6个结构单位(actants)组成的一个系统:托多洛夫(Todorov)的(十日谈语法》(The rG ammar Of the Decameor n,1969),书中介绍了叙事学这个概念;热内特(Genete)的《叙事话语》(Nar ative Discourse,1972)和《新叙事话语》(Nar ative Discourse Revisited,1983),书中作者编制了一套分析系统,对故事和内容以外的叙事行为进行分析。其他在叙事学有影响的理论家包括巴特斯(Barthes)、布里蒙得(Bremond)、弗赖伊((Frye)等。
普洛普将俄国的形式主义文学理论拓展至叙事学。在形式主义中,句子结构被分成能分解的成分:词素。普洛普利用这种方法来分析民间故事。他将大量的俄罗斯民间故事分解成最小的叙事单位:叙事位,并在分析各种人物和行为的基础上,出俄罗斯民间故事的31种叙事位,并发现他分析的所有故事都展现出相同的顺序功能。普洛普认为这31种功能可以概括他所搜集的民间故事的基本“母题,,并为家的创作提供已有的模式,便于他们冲破旧有模式,创造新的情节结构。人们还有趣地发现,普洛普的这种方法适用于今天的通俗,如《星球大战》、(X一》和《星球旅行》的结构都可以这种方法来分析。普洛普认为句法是分析的基本模式:主语十谓语=单位+功能。他还提出7个行为层面,即:坏人、英雄、假英雄、捐赠者、帮助者、通报者、公主。
正如索绪尔(Sau}ure)的语言、言语的区分一样,格雷马斯的符号学区分了深层语义机构和表层句法。后者又可进一步分成叙事结构(表层结构)和语篇结构(表
达结构)。叙事过程经过一系列的转化:横向,从基本语义转化成基本句法,纵向,从基本句法转化成表层序事句法,再转化成语篇句法。对格雷马斯来说,符号学意昧着转化的过程,即意义的产物。格雷马斯在结构主义的二元对立原则基础上提出了“语义方阵”,认为它是一切意义的基本细胞,语言或语言以外的一切“表意,都采取这种形式。“语义方阵”里面包含着三对结构单位:主角和对象;指使者和承受者;助手与对头。这三对单位出现在所有叙事作品中,包括三种关系: 1.愿望
2.交流
3,矛盾
我们用中国神话故事《西游记》举例来说明这种关系:主角:唐僧八寸象:去西天取经;指使者:唐朝/承受者:唐僧;助手:孙悟空等in头:妖魔鬼怪。故事中的三种关系如下:
1.愿望(西天取经)
2.交流(历经千辛万苦)
3.矛盾(孙悟空等的帮助与妖魔鬼怪的阻挠)