班主任师德师风论文【精选6篇】
班主任师德师风论文 篇一
班主任是中小学教育工作中的重要角色，他们不仅要承担教学工作，还要负责管理和指导学生的成长。作为班主任，他们的师德师风的表现对学生的教育起着至关重要的作用。本文将从师德和师风两个方面，对班主任的角色和责任进行探讨。
首先，师德是班主任工作的基础。师德是指教师在工作中应遵循的道德规范和职业操守。班主任作为教师的代表，应该具备高尚的品德和良好的道德修养。他们要以身作则，做到诚实守信、尊重学生、关心学生、严守纪律、公正无私等。只有具备良好的师德，班主任才能得到学生和家长的尊重和信任，才能有效地进行教育工作。
其次，师风是班主任工作的重要体现。师风是指教师在工作中的风格和态度。班主任应该以严谨的工作态度，高度的责任心和奉献精神来对待自己的工作。他们要做到热爱教育事业，关心学生的学习和生活，积极参与学校的各项活动，与同事和家长保持良好的沟通和合作。同时，班主任还要注重自身的专业素养，不断学习和进修，提高自己的教育教学水平。
班主任的师德师风对学生的教育起着重要的影响。首先，班主任的师德师风直接影响着学生的道德品质和价值观。班主任的行为和言行会成为学生学习的榜样，他们的高尚品德和正确价值观会对学生产生深远的影响。其次，班主任的师德师风也直接关系到学生的学习成绩和学业发展。班主任的指导和激励会对学生的学习动力和学习方法产生积极的影响，从而提高学生的学习成绩。最后，班主任的师德师风还能够对学生的综合素养和生活品质产生积极的影响。班主任的关怀和指导能够帮助学生解决问题，提高生活质量，培养良好的生活习惯和社会责任感。
综上所述，班主任的师德师风对学生的教育具有重要的作用。班主任应该具备高尚的师德，做到以身作则，以良好的师风，关心学生的成长和发展。只有这样，班主任才能有效地履行自己的教育使命，为学生的成长和发展做出积极的贡献。
班主任师德师风论文 篇二
作为中小学教育工作中的重要角色，班主任既是学生的导师，也是学生的朋友。他们不仅要承担教学工作，还要负责管理和指导学生的成长。因此，班主任的师德师风十分重要。本文将从班主任的师德师风对学生的影响以及如何提高师德师风两个方面进行探讨。
首先，班主任的师德师风对学生的影响是深远的。班主任是学生的榜样和引路人，他们的言行举止会直接影响学生的价值观和道德品质。如果班主任具备高尚的师德，尊重学生，关心学生，公正无私，学生会受到良好的影响，形成正确的价值观念和道德观念。相反，如果班主任师德不端，言行不一致，学生可能会受到负面的影响，产生不良的行为和价值观。
其次，提高班主任的师德师风是重要的任务。首先，班主任要不断提高自身的道德修养和职业素质。他们应该时刻保持谦虚和谨慎的态度，积极参加教育培训，不断学习和进修，提高自己的教育教学水平。其次，班主任要关心学生的成长和发展。他们要尊重学生的个性差异，倾听学生的心声，帮助学生解决问题，引导学生树立正确的人生观和价值观。此外，班主任还要与家长和同事保持良好的沟通和合作，共同为学生的成长提供良好的环境和支持。
最后，学校和社会应该加强对班主任师德师风的关注和支持。学校应该建立健全的评价体系，对班主任的师德师风进行评估和奖惩，激励班主任提高自身的师德师风。同时，社会也应该加强对班主任的培训和关怀，提供更多的资源和支持，帮助班主任更好地履行自己的教育使命。
综上所述，班主任的师德师风对学生的影响至关重要。班主任应该具备高尚的师德，以身作则，关心学生的成长和发展。学校和社会也应该加强对班主任的培训和支持，共同营造良好的教育环境，为学生的成长和发展提供良好的保障。
班主任师德师风论文 篇三
最近，《师德修养与德育工作的关系研究》课题组成员，深入开展了课题研究调查活动，调查的结果显示：教师的个人魅力、师德修养，对学生的成长起着举足轻重的作用，良好的师德修养是德育工作的奠基石，是引领德育工作的旗帜。
一、调查的基本情况
本次调查共发放1285份学生问卷和1260份家长问卷。调查的学校有：石门三中、澧斓完中、石门县楚江镇永兴学校，涉及的有小学五、六年级学生，初中的七、八、九年级学生;接触的家长面比较广，有干部、教师、医生、工人、农民等。
二、调查的内容
1、学生的调查问卷包括4个方面：
(1)你喜欢模仿老师的言行举止吗?你觉得老师是否在有形或无形地影响着你?
(2)如果你的老师工作高度负责，备课、上课、批改作业都一丝不苟，你会向你的老师学习吗?你想对这样的老师说点什么吗?如果你的老师比较随便，对自己的要求不严，对你的教育教学要求也不是很高，你会满意吗?说说你的看法。
(3)在你的成长过程中，你认为谁对你的影响最大?说说为什么。
(4)你有最喜欢的老师吗?说说最喜欢的原因。你有最不喜欢的老师吗?道一道最不喜欢的理由。
2、家长问卷包括4个方面：
(1)你认为影响你的孩子成长的因素有哪些，你觉得最重要的因素是什么?
(2)你孩子的老师对你孩子品格的形成有没有影响，请列举一二事例谈谈有些什么影响。
(3)描述一下你想象中最满意的教师的形象。
(4)你认为师德修养与学生的德育工作应从哪些方面着手，才更适应你的孩子?
三、调查的结果及分析
调查的结果表明：
(一)良好的教师师德对学生品德的形成至关重要。
从学生问卷和家长问卷中可以得知：良好的教师师德对学生品德的形成至关重要。教师劳动具有很强的示范性，在教育活动中，教师对学生传授知识、施以教育的过程，不是一种简单的作用和被作用的过程，而是师生之间的思想、品德、感情、知识等复杂而奇妙地相互作用的过程。在学生面前教师不仅仅是知识的化身，而且是一个有血有肉、有思想、有感情、富有鲜明个性的人，是学生面前最直观、最有魅力的榜样。教师的一举一动、一言一行都会对学生的品德形成起着潜移默化的作用，因此我们教师应加强个人道德修养，从小事做起，从自身做起，率先垂范，做好表率。调查结果还告诉我们：教师要勤奋学习，积极进取，敢于创新，真正成为学生求知道路上的引路人。面对不断变化发展的社会现实，面对活泼可爱、思维敏捷的学生，教师如果只是简单地“吃老本”，很难满足学生的求知欲，也很难担当起“工程师”的神圣职责。教师应不断地加强学习，追踪学科最新动态，实现知识结构的优化;同时还应加强横向学习，借鉴别人好的教学经验，养成每天读书看报以及积累资料的良好习惯。一个现代教师仅仅满足于学校里所学到的一点知识是不够的，还应有强烈的进取精神，活到老学到老;要有战略眼光和超前意识，发现别人不易发现的问题，找出别人不易找出的办法，去开创教学工作的新局面。
(二)良好的师德修养直接关系到学生的性格的形成。
调查的结果中学生和家长一致认为：“德乃为人之纲，修乃为人之本”，教师对待学生的态度直接关系到学生性格的形成，而教师对待学生态度的好坏则取决于教师的师德修养。一个师德修养好的教师强调学生的独立人格，始终把学生人格尊严放在第一位。在“尊师爱生”问题上，首先考虑的是“爱生”，眼中没有“好生”、“差生”，课堂抽问、批改作业、班务安排等都一视同仁，总是尽自己最大的努力使所有学生避免有害身心健康的情况。不会拿刺耳的话语来挖苦、讽刺“差生”，总有办法维持良好的课堂秩序，对课堂出现的混乱状态能有效的制止。愿意听取学生及其家长或监护人关于教师教学、管理、行使职权等的意见。在学生有意或无意地冲撞、伤害自己时，能理智的对待，冷静地分析，正确地解决，不会轻易地发大火，乱骂人。进入教室时总是衣着整洁、体态端庄，面带笑容面向所有学生。始终把自己摆在教育者的位置，为人师表，做学生的好榜样，引导学生形成健全的品格。而一个师德修养差的教师很强调自己的尊严，在“尊师爱生”的问题上首先考虑“尊师”，要求学生无条件地遵从自己，认为学生是教育的对象，师生是领导与被领导的主从关系，自己的每一句话都是“圣旨”，作为学生必须“遵旨”。对“好生”百依百顺，而对“差生”任意挖苦讽刺，随意骂人，经常罚抄、罚写、罚站甚至体罚等。上课抽问、批改作业、班务安排等方面只顾“好生”，不管“差生”，对待学生因人而异。把个人平时的不快带进课堂。总把自己摆在学生的对立面上。教师这样的德行，塑造出来的肯定是被扭曲的灵魂。著名教育家斯霞曾经说过：“要使学生的品德高尚，教师自己首先应该是一个品德高尚的人。”因此我们教师应该努力克服消极的人格特征，做到处处是模范，事事皆表率，用自己的人格去影响和塑造学生的人格。
综上所述，师德修养，对学生的影响是深刻的。德育应从学生的生活习惯着手，从平时的教育教学中渗透。一位印度诗人写过一首诗叫《播种》——把一个信念播种下去，收获到的将是一个行动;把一个行动播种下去，收获到的将是一个习惯;把一个习惯播种下去，收获到的将是一个性格;把一个性格播种下去，收获到的将是一个命运。作为德育工作者，我们要播种信念，播种行动，播种习惯，播种性格，做引领德育工作的旗帜，做给学生指明方向的路标，帮助每一个学生收获金色的人生。
班主任师德师风论文 篇四
【内容摘要】
师德是教师的职业道德，是为师的底线，是教育的生命线，是培养学生健康成长的保障线。林崇德老师说的更好，师德是教育的灵魂，激活了我的智慧，唤醒了我的思想，给我以启迪，给我以动力，师德精神是我永恒的追求。
生活，是由1个又1个爱心串联而成的，教育同样如此，都说1滴水能折射出太阳的光芒。教育中的爱也会因它的自然性和真实性而透析出教育的智慧。有时是1个稍纵即逝的眼神;有时是教师不自觉的1番话语;有时是1次发自内心的微笑;有时是1次教育突发事件后的应景反应;有时又是师生对话、互动中的灵光1现……只要我们细细品味，就会有所发现，有所启悟。教育过程也是1个发掘爱的过程，学生的1句话，1个表情，1个手势，1次低头，都可能成为让我们为之1振的精彩细节。只要我们敏锐地抓住它，深入地挖掘它，就可能找到教育的突破口，甚至可能形成1股强劲的教育旋风，让学生的心海泛起波澜。师爱让教育真实;师爱让教育生辉。
【关键词】教育、师德、心灵、孩子、爱
前苏联教育家马卡连柯说过:“爱是1种伟大的情感，它总是在创造奇迹，创造新的人，创造人类最伟大的珍贵的事物。学高为师，身正为范，不是空洞的说教，而应该是1种充满爱心的智慧的诠释。
黄静华老师说，假如我是孩子，假如是我的孩子。爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。他们的思想境界使我心潮震憾中油然而生1份敬意。
霍懋征老师说，没有爱就没有教育，近代教育家夏丐尊先生曾经说过:“教育之没有情感，没有情感，没有爱，如同池溏没有水1样。没有水就不能成其池塘，没有爱就没有教育。教师最可贵的品质就是对孩子深深的爱。要成为1名好老师，首先要有1颗母爱之心。这种爱不是1种概念、1句口号，而是具体、鲜活、生动的情感和行为。有时1个微笑、1声赞许、1丝安慰都会打动孩子的心灵，从而起到意想不到的效果。1个有爱的老师，不应是寻找最适合自己的教育方法，而是努力寻找最适合学生的教育方法。当她心里装满学生的时候，就会主动“以生为本”来改善自己的教育方法;1位有爱的教师，不仅给学生传授知识，更时时注意自己的1言1行，用言传身教来影响学生做1个品德高尚、心理健康、举止文明的人;1个有爱的教师，从不觉得苦，在教师这个岗位上，再多的付出，也都是由衷的幸福。
诗人泰戈尔说:“爱是理解的别名”。理解有多深，爱就有多深。只有了解学生，理解学生，才能有师生情谊，有了感情，才能沟通，才能解决问题，才能尽到教书育人的责任。真正的爱学生，就要经常深入学生之中，和他们平等交流，真心善待每1位，让微笑和赞赏充满课堂。要用1颗纯真的童心和他们1起思考，1起游戏，真正做学生的朋友，让学生感到学习是1件很愉快的事，学生就会亲其师信其道，向老师心目中的好学生靠拢。
教育是1种呵护，呵护孩子稚嫩的心灵;教育是1种唤醒，以爱心、智慧唤醒孩子潜在的心智;教育是1种艺术，需要思与思的碰撞，心与心融通，情与情的相逐。
我愿不断拓宽自己的灵魂空间，鼓励学生搅动自己的精神世界，进行自我设计，自我塑造;我愿和这些后生灵魂进行真诚的交流，发现他们的亮点，激发他们的潜能，在交流的享受中焕发精神异彩;我愿以我的热情去融化那些冰冻的灵魂，鼓励他们振作奋发。我愿做1名永远的激励者，用无穷的精神力量去创造奇迹。我愿用我充满活力的生命去感染学生，去给学生制造更大的发展空间，使其吸取更深更广的营养。
树立良好的职业道德，更新教育观念，绽放学生的心灵，收获未来的奇迹:1是在思想上要做到自我教育、自主学习，自觉实施素质教育;2是在品行上做到品德高尚、修养高深。3是在事业上做到爱事业、爱学校、爱学生;4是在业务上做到能上好课，能写好论文、能搞科研教改实验;5是在课堂上做到语言表达好、教学方法好、教学效果好。
在今后的工作中，当以不变的责任心，不朽的爱心，不竭的进取心亲近教育，献身教育，理解学生，尊重学生，凭1腔热血，袭两袖清风，站3尺讲台，育4方桃李，力争做1名令人敬仰的新型教育工作者，以自己的实际行动丰富师德的内涵，树立崇高的师德，做为人民服务的教师，做认人民满意的教师。用心教书，用爱育人。
班主任师德师风论文 篇五
【内容提要】
作为教师，最重要的是爱学生。教师要用真诚的爱打动学生，用无私的爱感化、关爱差生;在宽严之中，显露真爱;在心灵沟通中，予以尊重，引导学生快乐学习、健康成长、全面发展。
【关键词】
教师、学生、爱、宽严、健康成长、全面发展
我曾经听我的同学(也是1名小学教师)说过关于他的1段求职经历:招聘过程中，校方出了这样1道题:“如果让你选择，你是先喜欢你的学生还是让你的学生先喜欢你?请选择并说明自己的理由。”我的同学说他是这样回答的:“我希望我的学生喜欢我，但是我必须首先喜欢我的学生!因为，作为教师，喜欢自己的学生是学生喜欢自己的前提。”说到这里，你会怎样回答呢?我相信大家1定是“仁者见仁，智者见智”了。但是，我在这里之所以把这个事例讲出来，主要是让大家明白师爱的重要性。
原苏联教育家赞科夫曾说:“当教师必不可少的，甚至几乎是最重要的品质就是热爱学生。”苏霍姆林斯基也说过:“教育的全部奥妙就在于爱儿童。”陶行之先生也说过:“捧着1颗心来，不带半根草去。”由此可见，教师的爱多么重要啊!师爱是1种力量、1种品质，是教育成功的秘诀。可以说，没有爱，就没有教育;没有爱，就没有学生的1切;没有爱，教师的工作也就失去了意义和价值。在学校德育工作中，爱是基础，爱是本质，爱是师德的核心，爱是教师最基本的行为准则和道德准则。那么，在德育工作中，如何让学生在师爱中快乐学习、健康成长、全面发展呢?我认为可以从以下几个方面努力:
1、用真诚的爱打动学生:
爱是人的1种基本需要，是学生的1种心理寄托，是学生1种内心渴望。教师只要真诚真心付出爱，不但可以让学生体会到温暖之情，而且还很容易打动学生。1旦学生这种心理需求得到满足，可以增进师生友谊，产生情感共鸣，启迪学生心灵，唤醒学生理智，就可以达到“亲其师，信其师，乐其师”的境界，从而把握成功的教育真谛。
我们知道，在班级里，无论是学习方面，还是其他方面，都有1些表现好的孩子。在老师和学生的眼里，他们都是优等生，老师宠着，同学敬着，在他们的周围只有赞许的目光和激励的话语。可我觉得，如果这些孩子不受到挫折教育的话，他们将来遇到困难时就不能承受得了了。所以，我在必要的时候，也会适当的批评他们，使他们知道自己也有错的时候，应极力改正自己的缺点，使自己更完美。例如:我们班的副班长，他学习成绩优秀，品德高尚，遵规守纪。可是在课堂上，他却很不喜欢读书，而且胆子小。因此我总会叫他起来读课文，培养他的胆量。后来我在评价他的时候，告诉他如果能够认真地感悟课文，鼓足勇气战胜胆怯的毛病，就能把课文读得更有感情。我用真诚的眼神看着他，他又把课文有感情地读了1遍。为了让他彻底改掉这个毛病，课下我还经常找他谈话，告诉他班长1定要起模范带头作用，不能在上课的时候显得太懦弱。经过我的教育和他自己的努力，他终于克服了毛病，成为1个品学兼优的好学生和优秀的班干部。
爱可以使好的学生充满信心，不断改进、提高，积极向上;爱可以使学生精神得到充实，情操得到陶冶，性格得到优化，思想得到升华。所以，只有教师用真诚的爱去对待学生，才能打动学生，教育好学生。
2、用无私的爱感化、关爱差生:
在德育工作中，教师不仅要爱聪明、漂亮、健康、学习好的学生，还要爱反应迟钝、调皮捣蛋、有不良行为习惯的学生，杜绝偏爱优生与歧视差生。“植而不修则歪，教而不育则差，育而无方则罔。”在我们的德育工作中，爱要无私!
和优等生相对立的，正是1些学困生。这些学生有的不但学习成绩差，而且行为习惯也不好。对于这样的学生，老师和同学都很厌烦。可是我认为如果经常批评他们，冷落他们，那他们还有改正错误的机会吗?所以对待这些孩子，我总是不厌其烦地用爱心感化他们、关爱他们。我不是1味的批评指责他们的过错，而是对他们的优点、成绩我都及时加以肯定，使他们自己能够看到自己的闪光点，有信心去做好每1件事。
我认为教师在对待“差生”问题上要以全部心血倾注在他们身上，全心全意，耐心细致地进行转化教育工作，不仅不嫌弃、不歧视，而且多加爱护，对他们常常动之以情，晓之以理，持之以恒。善于发掘他们身上的“闪光点”;多表扬，少批评。不伤害他们的自尊心和自信心。只有这样，转化差生就不再是“老、大、难”的问题了。我们班里有1个特别淘气的孩子，他学习成绩不太好不说，行为习惯也不好，总是打架，同学们都不愿意和他在1起。在对他的转化过程中，如果没有坚定的信心，没有无私的爱心，他可能就掉队了。在课堂上，别人回答很难的问题被鼓励，对于他只要把最简单的问题答对了就可以得到掌声。这时他的眼里充满了喜悦，充满了自信。这样，他就没有时间去影响其他同学了。最难改的还是他的行为习惯，1下课他总会第1个冲出教室，1上课他又最后1个回到教室。上课之前总会有同学告他的状。别人做游戏他给人家捣乱，经常惹是生非……我课下和他聊天，他保证以后再也不调皮了，可过几天好像又忘了，又开始有同学告状。光聊天不管用，后来我发现他爱好体育，于是就利用业余时间让他与我比1比，看谁跑得快，看谁出色。这样，不但让改变了以前骄傲自满的缺点，而且还培养了他的特长，1举两得。从此以后，我看到了这个男孩崭新的面貌，同学们也不再告他的状了。
爱是1种纯洁的感情，它不是靠强制，更不是靠利诱培养起来的。只要我们爱差生与爱优生1样，并给予差生更多1点的关爱，也可以使最差的学生也能看到自己的成功，并体验到成功的自豪感和对学习、生活的信心，就能成功感化他们的心灵，从而真正转化差生。
3、宽严相济，显露真爱:
宽容与严格是矛盾的统1体。宽容是另1种意义的严格。这里说的宽容是1种教育艺术，是指教师对学生进行德育教育过程中的1种策略。它的前提是对学生严格要求，目的是使学生有效的接受真理，承认和改正缺点、错误。教师要对差生“严中有爱”，对优生要“爱中有严”。
孩子毕竟是孩子，总会犯这样或那样的错误，不能只用严厉的批评、叫家长、写保证书等简单、粗暴的办法来压服那些屡教不改的学生，这样往往会适得其反。只要我们捧着1颗宽容的爱心对待他们，他们也会在爱的力量下变聪明，会进步的。推心置腹，以诚相见，充分尊重相信学生，是师爱的表现。所谓“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”就是这个道理。
我班有4个男生，被班上其他人称为“4大金刚”!主要是他们的行为纪律差、学习差、思想落后等。对于这样的学生，我们要认真了解他们的实际情况，认真分析其中的原因，虚心听取他们的心声，尊重他们的人格，发掘他们身上的优点，要以1颗平常心来看待他们自身存在的问题与不足。在这其中有1位学生比较懒惰，不能完成作业，成绩差 ，忘性很大，书写不认真等。对于他的种种劣迹、恶习我及时帮助他指正。但过不多久，又重犯，甚至情况比以前还糟糕。这时，我就与他共同找原因，研究改进对策，制订计划，并付诸行动。没有想到，他真的在我的严格要求下，改变了许多，书写认真了，作业能及时完成，学习勤快了。虽然他的进步不太大，很慢，也可能维持的时间很短，但只要教师给予他坚强的毅力和耐心的引导，相信总会回归正道的。
学生不是完人，更不是超人，犯错误是学生的特权，是他们成长过程中必然会出现的正常现象。我们只有对他们“严中有爱，严中有爱;严而有度，爱而有方”，就会收到良好的教育效果，实现教育的目标。
4、将心比心，以爱换爱:
美国学者戈尔曼说过:“不能识别他人的情绪是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教师在教育教学过程中，应做个有心人，用“将心比心”这1方法，去实现“以爱换爱”的目的。
常常看到这样的现象:有学生进办公室，要向老师报告，而老师正与同事谈趣正浓。因此，学生刚刚开口说话或是说了只言片语，教师就极不耐烦地说:“去，去，去，别来烦我!”教师这样粗鲁地对待学生，就没有顾及学生的内心情感，更没有想学生之所想了，这样能与学生心心相印吗?能换取学生的爱戴吗?如果教师能站在学生的角度去考虑1下的话，那么就会体验到学生的无助。
师生之间的沟通，教师要以情为重。教师的1言1行都要顾及到学生的感情。这样才能引起师生双方情感上的共鸣，无疑利于师生双方的有效沟通。
曾经我碰到这样1个学生，由于这个学生经常违规乱纪，散漫成性，懒惰成习，惹是生非。以往带班的老师历来不让他参加任何校内外活动。该生心理这道防线成为与老师交往的鸿沟，从而以更多的犯错来对抗、回报老师。在这种师生情感上的强烈对抗下，老师的严厉批评、指责已经失去了作用。这个时候，我认识到并了解到了这1切情况后，从1开始，就用“将心比心”的方法处理。当我第1次与该生见面时，我将两把椅子靠近，与这位学生并排而坐。从这1谈话的形式上的改变，让学生明白我的真正用意:我明白你的心思和困惑。你希望得到老师平等对待。你希望得到老师的关注。后来，这位学生很喜欢与我沟通，下课1有时间就找我聊天。慢慢地，他变了，恶习改了，心境开朗了，并能在班集体活动中起了积极的作用，不再与老师对立，而以自己实际行动来回报老师。
教师用“将心比心”的方法，实现了学生“以爱换爱”的目的，对我们今后的德育工作起到了指导性的作用。
综上所述，说明了教育的本质是爱。在德育工作中，教师只有懂得爱自己的学生，才能有巨大的热情去爱事业，进而在事业上取得成功。德育工作是1项充满挑战性又具有爱心的工作，教师要不断地完善自己。同时还要不断致力于自我教育，才能教育好别人。作为1名年轻教师的我，既然选择了教师这个职业，就要怀着1颗为学生无私奉献的心，带着对学生全部的爱走上讲台，让学生在师爱中快乐学习、健康成长、全面发展。这1信念不仅是促进我不断成长的内在动力，更是作为1名教师应当时刻谨记不能丢弃的精神支柱。
班主任师德师风论文 篇六
师德——教师素质核心
师德主要从教师人格特征中显示出来，历代教育家提出“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德规范，又是教师良好人格品格特征体现。师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中务必遵守道德规范和行为准则，以及与之相适应道德观念、情操和品质。但是教师道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业准则。在学生心目中，教师是社会规范、道德化身、人类楷模、父母替身。他们都把师德高尚教师作为学习榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，能够说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师灵魂，是教师人格特征直接体现。
一、铸炼师德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高要求。教师要“为人师表”。首先就要个性强调教师自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做，自己首先要做到；禁止学生做，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。具体地说——
教师作用在于“教育”学生，教会学生做人根本，构成学生高尚人格。如“天下兴亡，匹夫有责”爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀人格层面，这就是做人根本。正如明清之际思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师信奉程度是同其受益程度成正比例。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”
教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行各项方针政策和社会主义市场经济法律条文，强化法制观念，在学法同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重教育效应。教师要教育学生懂得当代社交一般常识，讲究精神礼貌和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教师要成为追求真才实学榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今时代，人们只有具备了学习潜力，具备了可持续发展潜力，才能获得生存社会位置。教师不但要自身持续一种勤奋学习潜力，还要把这种学习潜力无私地传授给自己学生。
“教师无小节，处处是楷模”。“形象生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚教师，才能尊重、陶冶学生个性，而一个无任何个性特色教师，他培养学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。”
二、没有爱心培育就没有师德提升
教师对学生爱，就是“师爱”。在必须程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易事，让学生体会到教师爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己孩子是本能，而热爱别人孩子是神圣！”因为教师对学生爱“在性质上是一种只讲付出不记回报、无私、广泛且没有血缘关系爱，在原则上是一种严慈相济爱。这种爱是神圣。这种爱是教师教育学生感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本功能。因此，师爱就是师魂。”
中国古代师生关系中尊师爱生佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：‘亡之！命矣夫斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。对学生没有高高在上心理，而是采用一种平等友善态度。《吕氏春秋》指出，要建立良好师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。对于教师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己。若此则师徒同体”；对学生而言，则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢因为“人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者”；如果师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶——“人之情，恶异于己者”，“不能亲其所怨，不能誉其所恶”。倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳教学效果。
但是，我们有老师，却没能让学生体会到老师对他们爱。例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，但是头是低下。老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了什么？”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么？”“你再仔细看，看见了什么？”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么？”“哦，这是黑板，”“对，你前途就像黑板一样黑！”老师回答说。老师从他出发点来说，他是为了关心学生学习，但是，一句话，不仅仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生自尊心。
传统“仁义”，谦爱”思想是能够引导着师生关系优化。倡导"仁义"孔子始终以“仁”为人生追求目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼爱”——爱天下人。作为知识分子教师，当然就应时时事事以君子标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建永久性关系；而并非由物质利益粘合临时性关系。《吕氏春秋》认为，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。”“为师之务；在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。”
三、矢志不渝地锤炼稳定心理素质
教师心理素质是在教学活动中表现出来心理特点。
首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉状态；立足岗位，立足国情和当地实际。透过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率禁锢中挣脱出来。与旧、保守，甚至是阻力教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并用心建立素质教育新模式。在参加目前向素质教育转变实践同时，看到素质教育呈现未来前景。一个有作为教师，能够预测未来教师形象，研究未来教师素质结构和教师类型，从而站在前瞻性高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求奋斗目标。
其次坦诚地理解学生挑战。在教师与学生双边活动中，虽然教师担任教授主角而学生扮演受教育主角，但教师与学生是能够互相促进、共同增益。教师作用于学生，而学生又能够能动地反作用于教师。这就是双方教学相长规律。明确提出这一规律《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》这一思想主要是以孔子与其弟子教学活动经验为依据。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子十分欣慰，认为这是自己幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然承认自己过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们十分尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们，将之都培养成出类拔萃英才。在教学中认真理解学生意见；使教师不断提高，这也是荀子观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。”教师要虚心理解一切人包括学生提出正确批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而之后者居上；学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也”由此联想到保罗弗雷尔在《不平常教育思想》中一段令国际教育界人士颇为欣赏论述：“在解放教育实践中，教育工作者作为受教育者教育者务必‘死去’，以便作为受教育者受教育者重新‘诞生’。同时，他还务必向受教育者推荐：他应作为教育者受教育者而‘死去’，以便作为教育者教育者而‘重生’。”
再次要能包容学生过失。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。”教师先于学生学习了超多社会、政治、经济理论和丰富科技知识，而后成为教师；教师教育对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺人。
指导学生“学会做人”，使学生树立正确人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识人，一个具有良好品行人，一个有爱国主义思想和中国国格人，一个真善美人。
指导学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展本领。
指导学生“学会学习”，透过导学，激发学生求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习潜力，会把握教材重点难点，抓住问题关键，找出新旧知识联系，促进知识和技能迁移。
能够说这是教师工作全部。但是——
所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大挑战就在于处理与学生矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定环境中相比较才显示出来，即使集中全校最优秀学生组成班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大宽容与毅力。研究并帮忙后进生进行用心归因训练；关注并帮忙后进生完善知识结构；保护并引导后进生自尊心。越得不到重视学生越会做出一些引人注意举动，做不出正面用心举动就做出一些离经叛道事。“爱莫大于心死。”绝不能用一些激烈言行使得学生泯灭了争取上进愿望。魏书生说过：“要珍惜学生心灵中闪光东西，以他们自己光芒，照亮自己黑暗。”
孔子在于学生讨论人生理想过程中，明显是赞同曾皙——“吾与点耳”，但是他自始至终都在关注另外三个弟子，只是用比较方式委婉地得出结论，呼唤学生思考、鉴别。“诲人不倦，能够为师矣！”
让我们谨记雨果一段话。“世界上最宽广是大海，比大海更宽广是天空，比天空更宽广是人胸怀。”
任何一个民族群体都是由一个一个个体所组成。每个个体道德风貌反应出整个民族发展水平。每个个体许多道德习惯、道德品质都是从小构成，每一个人从儿童开始所构成道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童道德品质构成有必须影响，但无法代替教师教育优秀。因为，教师教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育资料、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初二十几年是决定和影响人一生发展，是道德观念、行为习惯构成关键期，而教师是影响关键因素。教师主要职能是培养未来人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家礼貌建设起到重要推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展高度来认识，具有重要现实好处和深远历史好处。
