福建厦门南普陀寺导游词(优选3篇)

繁花入梦分享2016-06-05 05:11:36 次阅读

福建厦门南普陀寺导游词篇一

南普陀寺，位于厦门市思明区，是一座历史悠久的佛教寺庙，也是厦门市重点文物保护单位之一。南普陀寺始建于唐代，历经多次修葺，如今已成为厦门市最具规模和影响力的佛教寺庙之一。下面，我将带领大家一起来欣赏南普陀寺的独特魅力。

首先，让我们来到南普陀寺的大雄宝殿。大雄宝殿是南普陀寺的主殿，也是整个寺庙的核心建筑。它是一座气势恢宏的木结构建筑，采用传统的琉璃瓦顶，富丽堂皇。殿内供奉着佛祖释迦牟尼的巨型坐像，佛像高达10米，金光闪耀，庄严肃穆。大雄宝殿的周围还有众多的佛龛，供奉着各种菩萨和护法神，给人们带来了极大的信仰力量。

接下来，我们来参观南普陀寺的藏经阁。藏经阁是保存经典文献的地方，它是一座古朴典雅的建筑，内部陈设着许多珍贵的佛经和经文。在这里，你可以感受到浓厚的佛教文化氛围，也可以了解到佛教的智慧和教义。如果你对佛教文化感兴趣，这里绝对是你的不二选择。

除了大雄宝殿和藏经阁，南普陀寺还有许多其他的景点值得一看，比如药师堂、观音堂和锡井等。药师堂供奉着药师佛，被誉为医疗之神，是众多求医的人们心中的守护神。观音堂供奉着观音菩萨，是南普陀寺的另一座重要殿堂。而锡井是南普陀寺的特色景点之一，这是一座古老的井，相传井中的水可以治愈疾病和消除痛苦，因此吸引了众多朝圣者前来取水。

最后，我想提醒大家，参观南普陀寺时请注意保持安静和尊重。寺庙是佛教信仰的场所，也是佛教徒修行的地方，请大家尊重寺庙的规矩和习惯，不要喧哗和践踏花草。同时，寺庙内禁止吸烟和摄影，希望大家自觉遵守。

福建厦门南普陀寺是一座令人敬畏的佛教圣地，它不仅承载着厦门的历史和文化，更是人们心灵的净土。希望大家在这里能够感受到宁静和智慧，找到内心的平静和安宁。

福建厦门南普陀寺导游词篇二

福建厦门南普陀寺，位于厦门市思明区，是一座历史悠久的佛教寺庙，也是厦门市重点文物保护单位之一。南普陀寺始建于唐代，经历了多次兴衰和修葺，如今已成为厦门市最具规模和影响力的佛教寺庙之一。下面，我将带领大家一起来探寻南普陀寺的独特魅力。

福建厦门南普陀寺导游词篇三

各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，1981年原中国佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额。走进这天王殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。弥勒佛出生于印度，后来出家拜佛为师，佛预言他将继承释迦牟尼为未来佛，在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛，分三会说法，以其代释迦佛说教之意。我们现在看到的已不是印度的弥勒佛，现在中国大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像，他为五代时的契此和尚，今宁波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，无忧无虑，常劝人信佛，且总是眉开颜笑，和善待人，因而人们也称其为“布袋和尚”，后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识”，人们才醒悟他是弥勒佛的化身。

弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。
南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的。
天王殿内两旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持国天王手持琵琶，意为调，南方增长天王手持宝剑，意为风，西方广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨。
现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼！寺庙中一般都是晨钟暮鼓！而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证，“经始溯唐朝与开元并古，普光被厦岛对太武以增辉”，大雄宝殿中供奉着竖三世佛，分别是过去佛、现在佛与未来佛，中间的就是现在佛，即释迦牟尼佛，据说真有其人，原名乔达摩。悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，十九岁那年于四门出游，感悟到人生的生老病死的状况，于是决心出家，以摆脱生老病死的困苦，最终经过艰难的修行，在菩提树下觉悟，就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与迦叶，前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨。
在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉，相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉，后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的翻译者玄藏。
各位来宾，这是大悲殿，供奉着观世音菩萨，因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨，所以称为大悲殿，观音原名观世音、观自在，慈悲之意就是给人与快乐，拔除悲痛。殿内供奉四尊观世音菩萨，安排四方，正中是一尊双臂观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详。其余三尊为四十八臂观音，手上各雕一只小眼，持多种神器，姿态各一。游人香客必到此参观朝拜。大殿原为木结构，八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。由于香火太盛这儿多次烧，所以等会儿要烧香的朋友请不要把香火带到殿内，在殿外烧就可以了。
前方便是藏经阁，为中轴主体的最高层，这阁建筑颇有特色，有中西合璧的韵味，上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂，二楼有宽敞的天台。这里面藏着明末用信徒和沙弥刺血写成的血经书，还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧佛等等。