读《人品比能力更重要》心得体会【通用3篇】

读《人品比能力更重要》心得体会 篇一

人品比能力更重要，这是一本我最近读过的一本书。这本书的作者通过一系列的案例和论证，力图向读者传达一个重要的观点，即人的品德和道德修养比他们的能力和技能更为重要。我在阅读这本书的过程中，深受启发，并对这个观点有了更深入的理解。

在现代社会中，人们往往过于追求功利和实用主义，将人的价值仅仅看作是他们的能力和技能的总和。然而，作者通过一系列的案例告诉我们，人的品德和道德修养对个人和社会的发展至关重要。一个人如果没有良好的品德，即使拥有再高的能力，也很难取得真正的成功。这是因为一个人的品德和道德修养决定了他们的行为和选择，而这些行为和选择又决定了他们的命运。

作者在书中提到了一位企业家的例子，这位企业家在经商过程中一直坚持诚信和正直的原则。尽管他的公司在竞争激烈的市场中遇到了很多困难，但他始终坚守自己的原则，从不做出任何违背良好道德的行为。最终，他的公司取得了巨大的成功，并赢得了广大消费者的信任和支持。这个案例告诉我们，诚信和正直是成功的基石，一个人只有具备了良好的品德，才能在商业世界中立于不败之地。

此外，作者还提到了人的品德对人际关系的影响。一个人的品德决定了他们对待他人的态度和方式。一个道德高尚的人往往能够与他人建立良好的关系，并获得他人的尊重和信任。与此相反，一个品德不端的人往往会遭到他人的排斥和疏远。无论是在工作还是生活中，良好的人际关系对个人的发展都起着至关重要的作用。因此，一个人的品德和道德修养也决定了他们在社会中的地位和影响力。

通过阅读《人品比能力更重要》，我深刻地认识到了人的品德和道德修养的重要性。在追求个人成功和幸福的过程中，我们不能仅仅关注自己的能力和技能，更应该注重培养自己的品德和道德修养。只有具备了良好的品德，我们才能在竞争激烈的社会中立于不败之地，并获得真正的成功和幸福。

读《人品比能力更重要》心得体会 篇二

人品比能力更重要，这是我最近读过的一本书。这本书的作者通过一系列的案例和论证，力图向读者传达一个重要的观点，即人的品德和道德修养比他们的能力和技能更为重要。在阅读这本书的过程中，我对这个观点产生了一些思考和感悟。

在现代社会中，人们往往过于追求功利和实用主义，将人的价值仅仅看作是他们的能力和技能的总和。然而，我通过阅读这本书，意识到人的品德和道德修养对个人和社会的发展至关重要。一个人如果没有良好的品德，即使拥有再高的能力，也很难取得真正的成功。因为一个人的品德和道德修养决定了他们的行为和选择，而这些行为和选择又决定了他们的命运。

此外，作者在书中还提到了人的品德对人际关系的影响。一个人的品德决定了他们对待他人的态度和方式。一个道德高尚的人往往能够与他人建立良好的关系，并获得他人的尊重和信任。与此相反，一个品德不端的人往往会遭到他人的排斥和疏远。无论是在工作还是生活中，良好的人际关系对个人的发展都起着至关重要的作用。因此，一个人的品德和道德修养也决定了他们在社会中的地位和影响力。

通过阅读《人品比能力更重要》，我认识到了人的品德和道德修养的重要性。在追求个人成功和幸福的过程中，我们不能仅仅关注自己的能力和技能，更应该注重培养自己的品德和道德修养。只有具备了良好的品德，我们才能在竞争激烈的社会中立于不败之地，并获得真正的成功和幸福。

读《人品比能力更重要》心得体会 篇三

读《人品比能力更重要》心得体会

　　读了《人品比能力更重要》后，感受很深，书中用质朴、通俗、简单的语言对日常生活、工作中最基本的为人处事的方式方法、体会简单做了总结，同时又蕴涵着许多做人道理。

　　“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可贵”、“小胜凭智，大胜靠德”是这本书的主旨要义,一个勤奋、正直、诚信、谦逊的人，一个具有高度责任感和好学上进的人，一个心地善良、心胸开阔的人，必定会钻研业务，勇于探索，爱岗敬业、与人合作，必定会尽心尽力为企业创造效益;相反，一个人品性不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉献的人，即使有再高的的学识和能力，也难以得到重用，终究成不了大器，甚至可能为非作歹，祸及企业和自身。人品对人就像一艘船的舵，而能力就是船的马达，马达决定船行的快慢，舵却控制船行的方向。这道理不难明了，谁不想清清白白、简简单单的做人，可是，在今天一个物质化的什么都不缺(唯独 “缺德”)的社会里，说话不留心、行事不留意，行得通吗?为了生存或更好的生存。现代人时刻都在利益的得失、他人或自我之间摆荡，灵魂终至眩晕，失去了方向。

　　一个人的素质之高低很大部分取决于他的思想素质与道德修养。思想素质与道德修养归结一点，落实到每个人的灵魂深处，就叫“人品”。人的意志、动机、分辨力、取舍、爱憎等良知评判，都与一个人的事业成败密切相关，要想取得事业的进步，必须&

　　现实社会对“人品”一说看的很重，交朋结友、商业合作、同事相处均以人品为标准，去确定结交的程度，中国几千年来儒家理论的传统思想，教会了人们用仁、义、理、智、信做为衡量人品的准则，换句话说，如果离开了这几个字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句话“人品不好”。

　　对于一个人来说，在具备相应的工作能力的条件下，是否具有好的人品，将成为影响一个人是否能成功的重要因素。因为人品的好坏决定个人发展方向，一个人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能会取得成功，即使取得了成功也是昙花一现，不可能长久。

　　一个人的'人品是一个综合素质的集合，包括很多方面的品质。一个人不可能各方面人品都好，但如果一个人的基本人品有了问题，那恐怕走到哪里都不会受欢迎。

　　千百年来，大凡文人雅士都喜欢将自己的书斋之类的私室取个雅名，也喜欢给自己取一个雅号。这种现象十分普遍。他们正是通过这些名和号，努力地为自己创造一个充满道德精神的环境。这些名、号，表示着理想的德行与人生正道，表示对自身“人品”的追求。毋庸置疑，这种对环境氛围和对理想的追求，对艺术家的成长和形成有着巨大的影响。更重要的是，这种对环境氛围和理想的追求，最终形成了充满中国特色的艺术评价标准。这就是所谓“人品第一”的思想。

　　纵观中华民族的艺术历史，无论在创作、技巧、批评、审美等方面，就处处渗透和体现了这种“人品第一”的思想。比如，岳飞的书法，实在就不如秦桧，但是，因为秦桧是奸相，人们便恨其人而贬其书。秦桧的书法再好也改变不了他千古骂名!即使在秦桧书法(当今的宋体字就是出自秦桧)得到了最广泛应用的今天，还是谁也不愿说那是秦体!也许这就是人品的作用吧!再说，宋代四大家的苏、黄、米、蔡中的“蔡”，本来是蔡京，但因蔡京人品恶劣，于是，后来就改为蔡君谟了。我想，这就是“人品”的重要吧，甚至有时候它是高于艺术本身的。

　　俗话说：做事先做人。因此，不断加强人品修养，人性修炼，人格完善，是人一生中永恒的发展主题。