运送正义的方式演讲范文(经典3篇)
运送正义的方式演讲范文 篇一
尊敬的评委、亲爱的观众们：
大家好！我今天演讲的主题是“运送正义的方式”。在当今社会，我们面临着许多不公正和不平等的现象，而正义则是我们追求的目标。那么，如何运送正义，让它在世界各地传递开来呢？我认为，我们可以通过以下几种方式来实现。
首先，教育是运送正义的有效方式之一。教育可以培养人们的道德观念和价值观，让他们意识到正义的重要性。通过教育，我们可以传播正义的理念，启发人们思考和行动。教育不仅可以在学校中进行，也可以在家庭和社会各个层面进行。我们可以通过开展正义教育活动、组织讲座和研讨会等方式，向更多的人传递正义的信息。
其次，法律是运送正义的重要手段。法律是社会秩序的基石，是保障公正和平等的重要方式。只有依法办事，才能保证每个人都能享受到平等的权利和待遇。因此，我们需要加强法律意识，遵守法律规定，同时也要推动社会公正和法律的改革。只有建立公正透明的法律体系，才能真正运送正义。
此外，媒体也是运送正义的重要渠道。媒体作为信息传播的重要工具，具有广泛的影响力。通过媒体的报道和宣传，我们可以揭示不公正的现象，关注弱势群体的权益，呼吁社会关注和改变。媒体可以通过报道正义的事例、推动公正的舆论，唤起人们的正义意识。同时，我们也需要加强媒体监督，防止媒体传播不公正的信息，保证媒体的公正性和客观性。
最后，个人行动是运送正义的基础。每个人都是运送正义的使者，我们可以通过自己的言行和行动来传递正义的力量。我们可以关心弱势群体，帮助他们维权和争取公正；我们可以积极参与社会公益活动，推动社会公正和改革；我们可以在工作中坚守职业道德，不做违法乱纪的事情。每个人的微小行动都可以积聚起正义的力量，让正义在社会中得以运送。
总之，运送正义的方式是多种多样的，包括教育、法律、媒体和个人行动等。我们每个人都可以参与其中，为运送正义贡献自己的力量。让我们携手共进，共同努力，让正义在世界各地传递开来！
谢谢大家！
运送正义的方式演讲范文 篇二
尊敬的评委、亲爱的观众们：
大家好！今天我演讲的主题是“运送正义的方式”。在这个充满挑战和变革的时代，正义是我们追求的目标，也是社会发展的动力。那么，我们应该如何运送正义，让它在世界各地传递开来呢？我认为，我们可以从以下几个方面来实现。
首先，建立公正的制度和机制是运送正义的基础。只有在公正的制度和机制下，每个人才能享受到平等的权利和待遇。我们需要加强法治建设，建立健全的法律体系，保证每个人都能在法律的保护下生活和工作。同时，我们也需要加强监督机制，确保公正的执行和维护。只有建立公正透明的制度和机制，才能真正运送正义。
其次，教育是运送正义的重要途径。教育可以培养人们的价值观和道德观念，让他们意识到正义的重要性。通过教育，我们可以传播正义的理念，启发人们思考和行动。教育不仅可以在学校中进行，也可以在家庭和社会各个层面进行。我们可以通过加强正义教育，培养学生的正义意识；我们可以通过开展正义教育活动，向更多的人传递正义的信息。只有教育人们，才能让正义在社会中得以运送。
此外，媒体也是运送正义的重要渠道。媒体作为信息传播的重要工具，具有广泛的影响力。通过媒体的报道和宣传，我们可以揭示不公正的现象，关注弱势群体的权益，呼吁社会关注和改变。媒体可以通过报道正义的事例、推动公正的舆论，唤起人们的正义意识。同时，我们也需要加强媒体监督，防止媒体传播不公正的信息，保证媒体的公正性和客观性。只有媒体的支持和参与，才能让正义在社会中得以传递。
最后，个人行动是运送正义的力量。每个人都是运送正义的使者，我们可以通过自己的言行和行动来传递正义的力量。我们可以关心弱势群体，帮助他们维权和争取公正；我们可以积极参与社会公益活动，推动社会公正和改革；我们可以在工作中坚守职业道德，不做违法乱纪的事情。每个人的微小行动都可以积聚起正义的力量，让正义在社会中得以运送。
总之，运送正义的方式是多种多样的，包括建立公正的制度和机制、教育、媒体和个人行动等。我们每个人都可以参与其中，为运送正义贡献自己的力量。让我们携手共进，共同努力，让正义在世界各地传递开来！
谢谢大家！
运送正义的方式演讲范文 篇三
</Script> 在一个中国法制建设的观察者看来，全社会对司法制度以及司法改革的热切关注和企盼可以说是过去数年间的一个显著现象。法律与政治界自不必说，一般大众传媒更如同约好了似的，对于法院、检察院以及公安系统在司法和执法过程中出现的种种负面现象连篇累牍地加以报道。仅以１９９８年间涉及法院者为例，中央电视台“焦点访谈”对广西博白县法院的那位刑庭庭长枉法裁判的报道令世人震惊；“腐败阴影笼罩神圣法律”——《工人日报》头版头条揭露法院腐败的报道光是标题就让人过目不忘；广西自治区高级人民法院副院长潘宜乐这样的重量级法官因收受贿赂而被判刑，令人深感司法腐败的严重和抑制这种腐败的艰巨。还有，喝醉了酒的法官把小学生扔进水库淹死，作为赃物的手提电话被法官拿去自用，身为法院院长，居然将案件卷宗盗出来，以便让被告人串供……
这些事例自然让我们感到触目惊心。不过，光是震惊或痛心还远远不够，我们应当思考，为什么中国的司法界会沾染如此大规模的“司法病毒”？采取什么样的措施治理这样的腐败现象？建立怎样的制度去预防它们的发生？在依法治国成了一个具有意识形态正当性的口号的今天，这实在是一个非常紧迫的任务。
我们看到，出主意、开药方的人是很多的。例如，位居庙堂之上者，多喜谈道德教化，将教育整顿或曰精神文明建设作为解决问题的不二法门。于是，司法界近年来开始了规模浩大的教育整顿。只是规模虽大，效果会怎样，却仍是疑问——毕竟这类的教育整顿已经搞过不知多少次了，这次所采取的种种措施似乎也看不出有多少新意，除了不识相的“顶风作案”者被抓个把出来“以儆效尤”外，风头一过，一切如旧，是可以预料的。
强化监督？是的，在当今这个社会，监督好象已经有了不证自明的正当性。所以，检察院的法律监督，人民代表大会的最高权力监督，新闻媒体的舆论监督．．．．．．各种各样的监督者纷至沓来。问题在于，要使这种外部的监督真正有效殊非易事，况且每一种监督的权力都需要有具体的人去行使，怎样保证监督者不腐败又是我们面临的一个难题。脏水能洗净衣服么？
另外，还有一些更激烈的主张。有人认为，在中国，要建构良好的司法制度，前提条件是政治的民主化。在这些人看来，在今天的中国，推动司法改革的时机并不成熟，或者说，改革的顺序有些问题。合理的顺序应当是先进行政治体制改革，然后再进行司法制度改革。否则，费尽移山心力，到头来，恐怕只是“竹篮打水一场空”。更极端者，甚至认为那些对司法进行技术层面研究的人属于“只低头拉车，不抬头看路”之类。持这种观点的人们没有看到，司法改革正是政治体制改革的一部分，而且是对国家政治发展具有深刻和深远影响的那一部分。从前那些革命的倡导者们经常忽略了制度的演进也是知识积累的过程，因而急于求成，以为在高层次上疾风暴雨式的变革就能够带来整个社会的脱胎换骨。殊不知这样急功近利的思想带来的只是表面的变化；皇帝可以废黜，但皇权意识仍然可能主导政治生活。议会容易建立，但议会政治的精神却难以深入人心，到头来一切不过是“海棠依旧”。所谓高层次最终必将沦落为浅层次。
我们半个世纪以来司法制度的演进历程不正是充满了这类困难么？在近年来研究中国司法制度的过程中，我很关注并且注意收集官方的和民间的种种议论。一个强烈的感觉是，这些议论对于司法制度的目标——正义、效率等等——有很深切的关注，然而，以怎样的方式才能够更好地实现这样的目标却相对重视不够。甚至可以说，我们对于究竟是哪些因素使得一个法院成其为法院，是哪些因素使得一个法官成其为法官，都极少清楚地认识。于是，我们在法官选任的标准、司法权行使的方式、法院的内部管理模式、上下级法院的关系以及司法官员独特的伦理准则等方面都缺乏深长的思考，司法与行政等机构浑然不分，乃至以改革之名所推行的种种措施之间相互打架的状况乃是必然的。
这个集子收集了我近年来发表的有关司法改革的一些短篇文章、演讲以及访谈等，名字取自美国联邦最高法院第一位首席大法官杰伊（Ｊｏｈｎ Ｊａｙ １７８９－１７９５年在位
《西游记》第五十九回：唐三藏一行遇火焰山而无法行进，孙行者借来假芭蕉扇，欲灭火而火愈烈。沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”
八戒道：“只拣无火处走便罢。”
三藏道：“那方无火？”
八戒道：“东方、南方、北方俱无火。”
又问：“那方有经？”
八戒道：“西方有经。”
三藏道：“我只欲往有经处去哩！”
沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”
在司法制度建设的过程中，我们也会面临类似的进退两难的境况。要取得建设法治的“真经”，我们且不可“只拣无火处走”。
（作者系北京大学法学院教授，博士生导师。这是作者为其即将出版的文集《运送正义的方式》写的自序）
运送正义的方式
