寺庙的工作总结【经典3篇】
寺庙的工作总结 篇一
寺庙是人们信仰和修行的场所，也是宗教文化的重要载体。作为一名寺庙工作人员，我在过去的一年中参与了各种寺庙事务的工作，从中获得了丰富的经验和收获。以下是我对这一年工作的总结和反思。
首先，我参与了寺庙的日常管理工作。这包括接待来访的信众和游客，维护寺庙的环境卫生，管理寺庙的财物等。通过这项工作，我学会了如何与不同背景和需求的人进行有效的沟通和交流。我也学会了如何保持冷静和耐心，在面对突发事件和纠纷时保持良好的应对能力。
其次，我参与了寺庙的宗教仪式和活动的组织和筹备工作。寺庙每年都会举办一系列的佛事活动和庆典，吸引了众多信众和游客的参与。在这个过程中，我学会了如何与其他工作人员合作，协调各项活动的进行。我也学会了如何处理各种突发情况，确保仪式和活动的顺利进行。
此外，我还参与了寺庙的文化交流和公益活动。寺庙作为宗教文化的重要载体，也承担着弘扬传统文化和推动社会公益的责任。我参与了一些文化讲座和艺术展览的策划与组织工作，以及一些慈善募捐和社区服务的活动。通过这些活动，我深刻体会到了宗教与社会的密切联系，也感受到了传统文化的魅力和社会公益的意义。
在这一年的工作中，我也遇到了一些困难和挑战。例如，由于寺庙是一个开放的场所，每天都有大量的信众和游客前来参观和祭拜，因此寺庙的管理和维护工作非常繁琐。有时候，我需要面对一些不文明的行为和纠纷，需要耐心和智慧来解决。同时，由于寺庙是一个宗教场所，有时候我也需要面对一些信仰上的困惑和挑战，需要不断学习和思考来回应信众的问题和需求。
总的来说，这一年的工作给了我很多宝贵的经验和成长的机会。通过参与寺庙的各项事务，我不仅提升了自己的工作能力和沟通能力，也深刻理解了宗教文化的重要意义和社会公益的价值。我相信，在未来的工作中，我会继续保持对工作的热情和责任心，不断提升自己的专业素养和综合能力，为寺庙的发展和社会的进步做出更大的贡献。
寺庙的工作总结 篇二
在过去的一年中，我有幸参与了寺庙的工作，这是一段充实而有意义的经历。通过这一年的工作，我对寺庙的运营和管理有了更深入的了解，并学到了许多宝贵的经验。
首先，我参与了寺庙的日常管理工作。我负责接待来访的信众和游客，解答他们的疑问，提供相关的服务和指导。在这个过程中，我学到了如何与不同背景的人进行有效的沟通和交流。我也学会了如何保持耐心和友善，尊重每个人的信仰和需求。这对我个人的成长和发展有着重要的意义。
其次，我参与了寺庙的宗教仪式和活动的组织和筹备工作。寺庙每年都会举办一系列的佛事活动和庆典，吸引了众多信众和游客的参与。在这个过程中，我学会了与其他工作人员密切合作，协调各项活动的安排和进行。我也学会了如何处理各种突发情况，确保仪式和活动的顺利进行。
此外，我还参与了寺庙的文化交流和公益活动。寺庙作为宗教文化的重要载体，也承担着弘扬传统文化和推动社会公益的责任。我参与了一些文化讲座和艺术展览的策划与组织工作，以及一些慈善募捐和社区服务的活动。通过这些活动，我深刻体会到了宗教与社会的密切联系，也感受到了传统文化的魅力和社会公益的意义。
在这一年的工作中，我也面临了一些挑战和困难。例如，由于寺庙是一个开放的场所，每天都有大量的信众和游客前来参观和祭拜，因此寺庙的管理和维护工作非常繁琐。有时候，我需要面对一些不文明的行为和纠纷，需要保持冷静和应对能力。同时，由于寺庙是一个宗教场所，有时候我也需要面对一些信仰上的困惑和挑战，需要不断学习和思考来回应信众的问题和需求。
总的来说，这一年的工作给了我很多宝贵的经验和成长的机会。通过参与寺庙的各项事务，我不仅提升了自己的工作能力和沟通能力，也深刻理解了宗教文化的重要意义和社会公益的价值。我相信，这些经验和收获将对我的未来发展产生积极的影响，我将继续努力，为寺庙的发展和社会的进步做出更大的贡献。
寺庙的工作总结 篇三
寺庙的工作总结
寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。一起来看看寺庙的工作总结，仅供大家参考！谢谢！
律回春晖渐，万象始更新。我们告别成绩斐然的20**年，不知不觉中，已经站在了20**年新的起点上。总结20**年：是党的十八大精神深入践行和跃升的一年；是全面建成小康社会，进而建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的一年；是佛教界以“传播正能量，共筑中国梦”为主题的一年；也是普陀山佛教协会落实制度，深入推进各项工作创新的一年。
一年来，我寺在观世音菩萨的慈悲加持下，在党和政府、市委统战部、市民宗局的关心指导下，在佛协领导和我寺僧众、职工的共同努力下，在寺院管理、道风建设等各个方面取得了一些成绩，现我受慧济禅寺寺院民主管理小组委托，向大家作简单汇报。
一、 坚持民主管理 构建和谐寺院
佛制戒律，祖立清规。我寺依据党的宗教政策和国家法律法规，根据《普陀山佛教协会人事管理暂行规定》，加强各项规章制度建设，做到依教奉行、依章办事，理顺关系，加强团结，提高自我管理能力，强化责任意识；按照《普陀山佛教协会关于寺院（单位）财务监督管理办法》，指导寺庙规范财务管理，建立健全各项规章制度，推动寺庙规范化管理，建设环境幽雅、清净庄严、和合共住的道场。自20**年成立“寺院民主管理小组”以来，依据“三三”管理模式、“三境”（干净、安静、恭敬）管理特色和组织构架图，每月定期召开民主管理小组会议。人人明确责任，开展各项工作。坚持讲制度不讲面子，讲程序不怕乱子，讲民主不看位子。要求僧众、职工具备慈悲心、出离心、菩提心，为常住发心，为工作尽心。在智宗法师的带领下，执事班子稳定团结，寺务发展平稳有序。寺院管理的民主化、制度化、规范化，在各大寮口得以充分体现。
1、客堂
作为四大寮口之一，寺院的重要管理部门，肩负着对内管理，对外接待的任务。将“遵守清规，依教奉行。”作为客堂的服务宗旨和努力的方向。我们建立完善了寺院各寮口的各项规章制度，增补了《阅藏、护关规约》。
在请假制度方面，绝不许延假和超假，并做好请、销假记录和公示。佛事还是遵循“少而精”的原则，本着对十方信众负责的态度，要求保质保量，如法庄严。对来寺挂单的僧人，试住期间，除随众上殿、过堂、诵经之外，必须通过五堂功课的考核，并具备一定的佛学知识，证件齐全，通过佛协资格认定，方可进单。对于参学的云游僧人，尽量予以帮助，登记住宿，今年云水寮挂单僧人达百余人次。客堂遵循丛林制度，按时布萨诵戒，对自己的言行举止进行自我规范。
客堂设立的医疗服务点，懂得医学知识的正行法师，任劳任怨，慈悲为怀。对寺院患有高血压病的'僧众、职工进行监测服务，多次测量血压并指导用药；对来山香游客的突发病例，力所能及地积极施医，备受点赞！客堂在僧众生活方面，不定期巡查寮房，强化管理，同时对每位师父的生活起居做到心中有数，真正关心师父们的生活。比如常住僧人指兴师，原已恢复的精神疾病再次发作，我们及时和佛协沈小杨副会长联系，与他家人沟通，选择住院治疗。
慧济寺常住配合佛协工作，推选副负责人候选人两名：宏霖法师和义住法师。根据“三统一”原则，佛协把品行兼优的宏霖法师，调往福泉禅林担任副监院，并推荐定缘法师到执事队伍中来。我寺现有常住僧人58名，职工59名，符合佛协规定的定额编制。
2、库房
库房自古乃寺院重地，也是寺院经济文化中心，更是寺院对外的重要窗口。以“真诚、慈悲、清净、平等”为服务宗旨，认真落实执行，照章办事，分组分工，责任到人，统筹管理。我寺的库房集佛事登记、请经开票、香客住宿、仓库保管于一体的办公场所，责任重大。库房管理的好坏，直接关系到寺院的发展。
今年我们针对太平经票据出现的问题，根据佛协财务制度加强管理，采取补救措施，和财务办协商，对太平经收据版本进行了修改。对佛事登记和佛事结缘的发票，制定了具体的细则。开出的发票不能随意作废，必须有专人签字证明，留好电话号码，经主管领导审核后方可。佛事登记高峰期，来往香客很多，我们随时做好协调工作，提高了工作效率。在库房门口我们设置了引导牌、提示牌，有效地减轻了工作压力，也杜绝了不法导游暗箱操作的可能性。每天的佛事票据、请经票据、功德香金、大殿写缘、寺院门票等收入，一切依据《佛协财务收入管理的暂行规定》执行。自实行收支两条线后，专人管理，做到收支不混淆，月月账目清，杜绝了不良经济问题的出现。
我寺早课众姓延生普佛众多，每天从不间断，据统计今年达63000堂；常年诵持《妙法莲花经》和《地藏菩萨本愿经》；每月农历初一、初八、十五、二十三日晚上设放众姓瑜伽焰口；《地藏七》、《法华七》和《弥陀七》，也是我寺的主要佛七，每支香规定45分钟。维那、知客、僧值轮流监堂，确保佛事如法如律。
3、客房
佛顶山上，满足佛事香客住宿难的问题，我们一直都在努力和改善之中。智宗法师率领皈依弟子，为客房更换新床并添置床头柜，切实改善了客房的
4、食堂
古德讲“法轮未转，食轮先转。”这确实是我们出家人修行的重要保障，也说明了厨房的重要性。食堂工作人员发扬吃苦耐劳的精神，全心全意为大众服务。惟法法师常常强调食堂餐厅管理上，坚决按照《食品卫生法》的要求，不购不用“三无”食品，勤俭节约，饭菜花样常翻新，色香味俱全，让大众吃好吃饱。为了更好的提高服务质量和业务水平，经常组织学习食品卫生条例和相关知识，讨论工作中存在的不足和解决措施。厨房厨具、灶台每天清洗，定时定期清理卫生死角，从根本上杜绝食品安全隐患。今年年初，香客餐厅更新36张餐桌，真正改善了就餐环境。组长秦玉通每天在离岗前，都认真检查厨房所有设备：煤气、电器、门窗，确定安全后才离开。斋堂无论打斋还是平时过堂，都会安排服务人员来辅助工作。我寺中餐对外开放一个半小时，虽然是简单的罗汉斋，但也解决了朝山拜佛的香游客在佛顶山不能及时就餐的问题，同时因服务和饭菜质量的提升得到香游客一致好评。
5、消防、卫生
平安、安全，是我们管理寺院的主线，消防工作更是工作任务中的重中之重。寺院领导每逢大会、小会，必讲消防安全，强调消防安全工作时刻不可松懈，每个人的消防意识一刻不能减退。寺院安保人员始终坚持24小时值班制度和查看监控制度，每日四班轮换，多次巡查消防重点位置，保证不出险情。每月四次检查各处消防器材，定期进行保养。每季度组织一至两次消防演练，做到随时拉得出，打得响。各殿堂香灯师父，平日里及时提醒进香信众，不要把点燃的香带到殿堂内，禁止燃烧蜡烛、锡箔、高香等。夏冬两季是寺院用电的高峰期，为确保用电安全。除此之外，我们还邀请普陀山消防大队人员，来寺对义务消防员做系统的操作演练和理论学习培训，以“防为主、查为辅，练为战”，确保寺院安全。
卫生整洁方面，以寺院环境干净、清净、整洁为原则。实现卫生分片包干制度，专人专块清理。今年我们和佛协联系协调，将观音殿和地藏殿前两大破旧铸铁香炉迁移，真正拓宽了殿堂前面的空间，也为香灯师父清理卫生减轻负担。花工师将培养的各种花卉，点缀于寺院主要场所，为庄严道场，增光添彩。
二、 严肃道风 护教安僧
“山高明月因指可见，圣言意远赖僧而传。”僧人是佛教的核心，要弘扬佛教，使佛法驻留人间离不开僧伽的作用，僧团的自身建设十分重要。身处佛门，活在当下，我们出家人理当遵守清规，严净毗尼，坚持“行住坐卧有威仪，戒学修持有清净，待人接物有慈悲，经忏课诵有精神”的标准，深入践行“有威仪者人敬重之，有清净者人敬服之，有精神者人愿学之”的行仪。让广大信众不仅能领略僧人的行为风采，亦能体会佛教道风的庄严。
佛教寺院既是出家僧侣修行办道的圣地，也是广大善男信女进行宗教活动的场所，更是传统文化的重要载体，在这里可以得到传统文化的熏陶，进一步了解和认识佛教，领受古圣先贤的智慧启迪，让心灵得到滋润，化解内心的矛盾和痛苦。作为管理寺院、住持佛法的出家僧众，以二时课诵为必修课，我寺大众从上至下，包括阅藏法师，一律参加功课，无一缺席。智宗法师在每半月的布萨中，讲解戒律和经典，透过对佛教经典的讲解与学习，以及长期持久的宗教生活实践，将僧众培养成为有智慧、有慈悲心、有适应社会能力的优秀教职人员。
我寺关房闭关的演昌法师、妙春法师和圣禅法师，在关内一门深入，精进修持。10月10日，道慈大和尚亲临慧济禅寺闭关房，为原佛教协会编辑部耀东法师主法送关。佛顶山上发心闭关的师父，是延续道慈大和尚在慧济禅寺的优良家风，也是本寺僧众学修并重的具体体现，更是深化“三三”原则的重大举措。近年来屡有法师，要求在我寺闭关潜修或读经阅藏，体现了寺院道风建设的纯正。平时正行法师、瑞行法师、如恒法师，翁秀贞居士，不间断朝拜佛顶山；本甄法师、瑞行法师、如恒法师，印制《地藏经》诸经合集计3000余册，结缘香客，分享法喜。
三、 强化思想教育 坚持学修并重
佛教教育关乎到佛教的前途命运和整体形象。大力加强爱国爱教僧才的培养，是佛教自身建设的关键。培养造就“政治上靠得住、宗教学识上有造诣、品德上能服众”的僧才队伍，是党和政府的要求，也是关系到新时期中国佛教命运和走向的头等大事，是当前我国佛教事业建设与发展最紧迫、最重要的任务。
智宗法师努力将寺院建设成文化型、学习型和修持型寺院。学习开阔视野，学习提升品质。对出家众，寺院主要以僧伽培训班（每月2次）为抓手，从政治思想、佛教知识和经忏佛事方面进行教育提升；全寺僧众、职工大会（每年6次）从思想教育、法律法规、制度管理和文明礼貌为载体，如6月10日邀请佛协财会办叶四明会计讲解社保方面的有关知识；11月13日邀请市民宗局一处黄旻昊处长来寺院进行十八届四中全会学习讲座等；对来山信众，则是以殿堂开示讲座为主，传授基本知识。每年四期墙报，内容丰富，引导正信佛教，服务社会和谐。
对于自身思想教育的建立，则是以爱国爱教思想为根本。晋代高僧道安法师就曾提出：“不依王者、法事难立”的论断，阐明了佛教与国家命运之间唇齿相依的关系。玄奘法师西行求法的历史壮举、鉴真大师东渡弘法的不屈不挠的精神、弘一法师“念佛不忘爱国、爱国不忘念佛”的名言、赵朴老爱国爱教、团结进步、拥党爱民的思想品格，无不说明他们心系祖国，情系众生。在构建和谐社会的今天，将这些落实到行动中，才是真正的学修并举，学即是修，修即是学。
四、创建良好环境 庄严佛国净土
清净，不单单体现在僧人道风和职工风貌上，也包括整洁有序的寺容寺貌。如在九间楼僧众宿舍走廊粉刷、电线更换，让常住僧众住得舒心，才能做得尽心。寺院为大家考虑，大家才会真心为寺院服务。我寺改善供水系统，更换了离心式多节水泵。通过智宗法师联系：和润集团捐助大巴车一辆，约人民币60万元；捐助大殿宫灯一盏，约人民币5万元；法堂红木供桌一张，约人民币10万元；前山门“慧济禅寺”匾一块，约人民币6千元；仁建集团赠大悲楼汉白玉自在观音一尊。通过了心法师联系施主，供奉在大殿内汉白玉阿弥陀佛一尊，约人民币30万元，正好和汉白玉释迦佛、药师佛组合成三宝佛，使得大雄宝殿更庄严。江苏常熟念佛堂捐助大殿价值5万元的扩音设备一套。另有善信为大殿新增拜佛凳100张。
五、加强弘化 促进联谊
本着弘法是家务，利生为事业的伟大目标，积极致力于弘法事业的开展。我寺推出每年4次传授三皈依仪式；2次传授五戒和菩萨戒仪式，让真正学佛的人共沐佛恩。
一年来，我们积极加强对外联谊工作，学习交流新经验，创新探索寺院管理工作新思路。配合政府接待重要贵宾20余次，主要有：2月11日省委统战部部长汤黎路莅临我寺参观；3月14日全国政协委员顾秀莲莅临我寺参观；3月23日中央政治局委员、北京市市长刘琪莅临我寺参观； 4月27日浙江省副省长兼舟山市市委书记孙景淼莅临我寺视察工作；9月20全国人大副主席吉炳轩莅临我寺；11月1２日青海省副省长一行莅临我寺。
配合佛协组织活动和出访的有：4月23日智宗法师率领部分僧众参加“观音灵芽品茗会”；6月28日智宗法师、昌智法师参加佛协召开的五届七次常务理事会；7月28日昌智法师参加舟山市佛协第六届弘法讲经交流会和市佛协四届三次理事会；7月30日“八一”建军节，昌智法师、惟法法师分别慰问陆军海防连、消防和公安驻地官兵； 10月14日道航法师、了心法师随团赴台湾参加“南海观音慈应宝岛”宝像安奉活动；11月7日义住法师随佛协代表团赴日本为期10天的参学访问；11月18日至21日，我们带领僧众参加“观音文化节”系列活动，本寺七位法师的书画作品参加展览；智宗法师为观音文化节讲经弘法、主持 “佛顶顶佛”朝拜活动。
智宗法师充分发挥自身弘法方面的特长，发表弘法文章6篇，完成本山法脉源流整理任务1项，讲座38场。主要有：市委统战部党外干部培训、舟山“市民大讲堂”、上海交大、凤凰网体验团、同济大学、山东大学、平安银行、厦门大学、清华大学、宝陀讲寺讲座、苏州常熟居士朝山团、福建南安朝山团等。
六、 不为自己求安乐 但愿众生得离苦
“庄严国土、利乐有情”是当代佛教立足自身、服务社会的宗旨，庄严国土，为使我们的国家不断走向繁荣昌盛、文明富强。利乐有情，就是行于善业，化导人心。
智宗法师以身作则，以戒为师，遵循古寺传统，慈悲济世利人。一直将自己的单子款、生活费和信徒的供养结缘款力所能及地捐献出来，捐款超过70万元。主要有：捐助四川芦山地震、省青联五水共治、市红十字会博爱基金、山东大学闻是奖学金、嘉兴香海禅寺、本寺结缘及关心僧职工生活等。翁秀贞居士继续将每月工资款开票返回常住，加之乐助金额共计55000元。
3月1日 ，“五水共治”我寺僧众、职工捐款36100元。3月2日，保安高国良大殿门前捡到建行白金信用卡一张并归还失主。一年来，我寺徐小高、徐华国、周能干、郑周平、倪福军等多名职工，拾到多部手机和钱包，发扬拾金不昧的精神均归还失主。瑞行师为僧众、职工两次结缘酸奶、牛奶等饮料。11月16日,昌智法师受智宗法师委托，率常住僧众到登步岛渔场举行每年一次的放生活动，合计人民币10万余元，其中有本寺职工翁秀珍居士随喜3.5万元。了心法师组织善信进行捐助藏族失学儿童，并且自己常年资助6名学生。了学法师资助2名学生。演祥法师为本寺僧人结缘僧鞋每人2双。
道慈大和尚心语：“有了才苦，舍了才得”。 真正说明布施是最大的快乐！
七、展望未来 部署20**工作
20**年是全面推进依法治国的开局之年，是全面贯彻党的十八届三中、四中全会精神的关键之年。我们要高举“爱国爱教”伟大旗帜，以“人间佛教”思想为指针，庄严国土，利乐有情。带领全寺僧众、职工在普陀山佛教协会的领导下，严谨道风学风，坚持正信正行，着眼自身建设，积极服务社会，做好以下几个方面的工作。
１、 在思想建设方面：以十八届四中全会的法治精神为指
针，努力提高政治思想觉悟，不断激发爱国热情，凝聚广大信众的力量，积极为构建和谐社会多作贡献。
２、 在道风建设方面：坚持“以戒为师”的佛陀遗训，讲究因果，注重修持，以教职人员认定备案为契入，努力培植良好的道风和寺风，进一步加强民主管理，完善监督监管机制。
３、 在制度建设方面：做到依教奉行，依章办事，提高自我管理水平，结合“文明宗教场所”和“和谐寺院”创建活动，努力把寺院建设成为环境幽雅、清静庄严、和合共住的道场。
４、 在文化建设方面：注重加强对僧众、职工进行社会主义核心价值观教育，增强国家意识、法律意识和公民意识，传承佛教文化，向社会传递清净和谐的正能量。
５、 在总务基建方面：计划完成九间楼楼下客房更换空调，观音殿、方丈殿补漏修缮，大厨房装修，客房外楼更新塑钢门窗，前山门及通道进行整理修葺。
６、 在公益慈善方面：发扬“无缘大慈，同体大悲。”的观音菩萨精神，大力开展兴教助学、扶危助困、赈灾济贫、环保护生等公益慈善活动，为推进生态文明、建设美丽中国不懈努力。
最后：祝大家新年快乐、六时吉祥！南无观世音菩萨！
