中班传统文化教案【精选6篇】
中班传统文化教案 篇一
传统文化是我们民族的宝贵财富，对于中班幼儿来说，了解和学习传统文化不仅有助于培养他们的民族自豪感，还能够促进他们的综合素养的发展。本教案将通过多种形式和活动，引导幼儿了解和体验传统文化的魅力。
一、教学目标：
1.了解传统文化的概念和特点；
2.认识中国传统节日及其意义；
3.了解传统中国音乐和舞蹈；
4.培养幼儿的观察力和动手能力。
二、教学内容：
1.传统文化概念和特点的介绍；
2.中国传统节日的介绍和讲解；
3.传统音乐和舞蹈的欣赏和学习；
4.传统手工艺品的制作。
三、教学活动：
1.观看传统文化相关的视频，引发幼儿对传统文化的兴趣；
2.通过图片和故事，讲解中国传统节日的来历和意义；
3.播放传统音乐，让幼儿感受音乐的美妙，并引导他们模仿简单的舞蹈动作；
4.组织幼儿制作传统手工艺品，如剪纸、折纸、中国结等，培养他们的动手能力和创造力。
四、教学评价：
1.观察幼儿对传统文化的兴趣和参与程度；
2.评估幼儿对传统节日来历和意义的理解程度；
3.评估幼儿在音乐和舞蹈活动中的表现；
4.评估幼儿手工艺品的制作质量和创作能力。
通过本教案的实施，幼儿将能够初步了解传统文化的概念和特点，认识中国传统节日及其意义，感受传统音乐和舞蹈的美妙，培养观察力和动手能力。这将为他们的综合素养的发展奠定基础，并培养他们对自己民族文化的热爱和自豪感。
中班传统文化教案 篇二
传统文化是中华民族的瑰宝，对于中班幼儿来说，了解和学习传统文化是培养他们爱国情怀、传承民族精神的重要途径。本教案将通过多种活动和游戏，帮助幼儿体验传统文化的魅力，增强他们的民族自豪感。
一、教学目标：
1.了解传统文化的基本概念和特点；
2.认识中国的传统节日及其传统习俗；
3.了解中国传统音乐和舞蹈；
4.培养幼儿的合作意识和创造力。
二、教学内容：
1.传统文化的基本概念和特点；
2.中国传统节日的介绍和讲解；
3.传统音乐和舞蹈的欣赏和体验；
4.传统游戏和手工艺活动。
三、教学活动：
1.通过图片和故事，讲解传统文化的基本概念和特点；
2.组织幼儿参与传统节日的游戏，如踩高跷、打陀螺等，让他们体验传统文化的乐趣；
3.播放传统音乐，让幼儿感受音乐的美妙，并引导他们模仿简单的舞蹈动作；
4.组织幼儿制作传统手工艺品，如剪纸、折纸、中国结等，培养他们的动手能力和创造力。
四、教学评价：
1.观察幼儿对传统文化的兴趣和参与程度；
2.评估幼儿对传统节日习俗的理解程度；
3.评估幼儿在音乐和舞蹈活动中的表现；
4.评估幼儿手工艺品的制作质量和创作能力。
通过本教案的实施，幼儿将能够初步了解传统文化的基本概念和特点，认识中国传统节日及其传统习俗，感受传统音乐和舞蹈的美妙，培养合作意识和创造力。这将为他们的爱国情怀和民族自豪感的培养打下坚实的基础。
中班传统文化教案 篇三
春节贴春联
春节贴春联是中国传统的习俗，也是中国源远流长的文化，它更是与我们的生活密切相关，好多幼儿春节有和爸爸、妈妈贴春联的经历，但他们只是盲目地帮忙，觉得好玩而已，并不了解其中所蕴含的深厚的传统文化，我们开展此活动旨在引导幼儿通过大胆交流中了解我们中国的传统民俗文化，发展语言表达能力，培养民俗自豪感。
1、对春联产生兴趣，乐于交流自己的发现。
2、大胆探索并发现春联的特征和种类，体验张贴春联的的乐趣。
3、初步了解春联的演变。
物质准备：
1、春节里幼儿与家长一起贴春联的照片。
2、红纸、毛笔、砚台等。
经验准备：
1、幼儿有贴春联的经验
2、了解春联的由来和传说。
3、联系会写春联的家长助教
一、出示春节家家户户贴春联的照片，激发幼儿对春联的兴趣。
引导语：看看这些照片的门上都有什么?春联是什么颜色的?什么时候家家户户门上都要贴春联?
二、多媒体展示春联演变的照片：桃梗—桃符—春联。引导幼儿一起了解春联的演变。
讨论：为什么春节或办喜事的时候门上要贴春联?春联到底是怎么来的?
请个别幼儿起来讲述春联的由来，教师小结。
三、出示各种各样的春联照片，探究春联的种类。
1、请小朋友观察这些春联的形状一样吗?它们分别贴在什么地方?
师小结：春联有好几种，就好像小朋友，他们都有自己的座位，每个座位上的小朋友都有自己的名字。
2、介绍春联的种类和名称。
春联的种类很多，根据它使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
门心和框对就像我们班的两对双胞胎，他们大小、长短、字数是一样的，分别贴在门板和门框上，且要对称。
四、畅所欲言——我在春节贴春联。
展示小朋友贴春联的照片，请小朋友向其他幼儿介绍照片里的他正在贴的春联名称及所贴的位置，巩固对春联名称和使用场所的认识。
五、感知、区分上联和下联。
站立在门外观看贴在门上的春联，右手边是上联，左手边是下联。
六、体验写春联。
1、家长现场表演写春联，并请小朋友说出其名称和贴的位置。
2、幼儿体验用毛笔画春联福娃。
七、组织小朋友给班级的活动室贴上春联，巩固对春联的认识。
本活动来源于幼儿的生活，好多幼儿有亲身体验的经历，通过老师精心设计，整个活动流程层层深入，环环相扣，充分调动幼儿积极性，幼儿兴趣浓厚，主要表现在以下3个方面：
1、形象比喻，认识门心、框对。我让幼儿在观察比较中区分各种不同使用场所春联及其名称。再借助班级两对双胞胎进行巧妙的比喻，引导幼儿认识门心、框对，使幼儿形象地弄明白其对称关系，也初步了解了上联与下联的关系。
2、借助幼儿的春节活动相片加深对不同场合春联种类的认识。
3、设置情景，请家长写春联，幼儿贴春联，引导了解春节贴春联的整个过程，激发幼儿对民俗文化的兴趣。此环节把活动推向高潮。
中班传统文化教案 篇四
“剪纸”活动
民间美术是一个国家，一个地区，一个民族的传统文化，信仰、传说、风俗等方面的形象反映，凝聚了一个地方世代相传的民风民俗，它是由人民群众根据生活的要求而创作，又为人民群众所广泛使用，其浓郁的乡土味和地域特色最易使人产生情感上的认同和回归，成为人民群众物质生活和精神生活中不可缺少的内容，是人类的精神家园。为了传承这一文化，我们开展了民间美术这一幼儿喜爱的活动，在活动中尤其是民间剪纸活动深受幼儿的喜欢，幼儿可以用剪刀在彩色纸上任意的剪出自己喜爱的植物、动物、人物造型等图案，这样既提高了幼儿的动手操作能力及想象力，发展了孩子的思维，又对孩子进行了民间美术的熏陶和民间文化的传播起到了一定的作用。大班幼儿已经具备了一定的观察力，随着年龄和知识水平的增长，他们对这一活动产生了浓厚的兴趣，因此，我们设计了“剪纸”这一活动，使他们在活动中，感受民间美术的魅力所在，体验成功的乐趣。
1、通过观察、交流，启发幼儿了解剪纸的用途。
2、培养幼儿剪纸的兴趣，提高他们的动手能力及创造性。
3、激发幼儿热爱生活，体验成功的喜悦。
彩色腊光纸若干、正方形彩纸若干、剪刀每人一把、十二生肖剪纸范品、篮子、铅笔每人一把、毛线若干条、胶水、棉签、纸盒等。
一、出示(12生肖剪纸)范品，提问：
这是什么?上面有什么?他是怎么做的?请你学学小动物的叫声，看看小动物身体上的图案是什么花纹?
二、出示剪纸书签，它是怎样做成的?
(先用剪刀剪出图案，把图案贴在衬纸上，再系上缎带)
三、出示剪纸圆盘做成的门笺，它是怎样做成的?
(先用剪刀剪成漂亮的图案，把剪出来的纸贴在圆盘中心，在上面粘上绳子，再在下面粘上穗子)
四、出示剪纸灯笼，这是什么?有几个面?是怎样做成的?
(先用剪刀在腊光纸上剪出各种各样的花纹图案，贴在正方形纸的中央，然后把正方形纸的四个角向中心折，再把六张纸的每个三角形贴在一起，给上面粘上带子，给下面贴上穗子)
五、幼儿分组制作，教师巡回指导。
六、互相交流、观赏、讲评作品，布置教室和幼儿园环境，共同体验成功的乐趣。结束。
中班传统文化教案 篇五
《千字文一》
教学目标
1、能熟读成诵，从而正确认读汉字。
2、运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，从而达到熟读成诵。
3、在反复诵读中体会文意，从而熏陶学生热爱传统文化的情感。
教学重难点:疏通文意，熟读成诵。
教学策略:
1、朗读教学法，以读促学，以读带学。
2、合作探究法，学习小组相互讨论，相互启发，合作探究领会文章。
一、复习导入
上节我们学习了《千字文》(一)，让我们一起读一遍。今天学习《千字文》(二)。
二、整体感知
(一)字正腔圆知读音
字正，就是发音一定要正确;腔圆，就是字要发的圆润，宏亮。
1、学生自由朗读文章，当遇到难读的或者不会读的字，动动笔圈起来。看谁学得最快，读得最准。
2、请学生代表试读文章，其他同学听读注意生字的读音。
3、请同学相互纠正关键字的读音
4、听朗读录音，注意小声跟读。
5、教师强调重要字词的读音，然后学生齐读文章第一节。
(二)手舞足蹈读韵律
本文也是四字一句，每句都押韵。
音，这就是古文的声韵美了。我们不仅可以用声音去找这种声韵的感觉，还可以手舞足蹈。
1、全体学生拍手读:ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣
2、男女生合作拍手读。
3、全体学生手舞足蹈读:ⅹ00ⅹ∣ⅹ00ⅹ∣ⅹ00ⅹ∣ⅹ00ⅹ∣
(踏脚)(踏脚)(踏脚)(踏脚)古时候的文章就有这样的奥妙!既有好听的韵，也蕴含着不同的节奏，这就叫作韵律美了!
(三)三读成诵知其意
1、遇到疑问标出来，小组间相互解决，然后反复诵读。
2、教师点拨讲解疑问，然后引导学生小节背诵。
3、小组间进行诵读竞赛，评出表现最佳的小组。
(四)摇头幌脑出感情
情感式朗读，是朗读的最高境界，要把蕴涵在字里行间的情感读出来，就本文来讲你认为应该读出什么样的感情?(学生自由发言)
用同样的方法学习二、三小节。
三、课堂小结
《千字文》既是用一千个字编成的韵文，这次就采用传统的教学方法，讲者解字说文，学者随文入观。古文在理解上没有标准答案，所谓"书不尽言、言不尽义"，完全看读者的领悟力和想象能力。如果给出一个标准答案，学生的想象力就被扼杀了。传统教育的好处就在于处处给你留门，而不是老师越俎代庖，处处关门闭户。"讲不清，师之过;听不明，学之惰"。如果真的能够随文入观，一定会发现古人的粗茶淡饭别有一番风味。五谷杂粮是养胃的，不会伤人，希望大家多吃。
四、作业:背诵第5页名言。
教后记:
中班传统文化教案 篇六
第4课《孟子》选读
教学目的：1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
教学重点：1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
教学难点：1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
教法：读析、质疑、合作讨论、探究
教学过程：
孔子和孟子都身处乱世，但都没有仅仅追求个人的幸福。他们认为任何人都必须并且只能在社会生活中完成他自身的价值，这种以天下国家为己任、以人为中心的人文关怀，值得我们永远去学习。今天，我们就来学习第七专题——天下国家，《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。
孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期皱国(今山东皱县东南人)，离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。《史记?孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。
和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”(《史记?孟子荀卿列传》)今天我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。但《汉书?艺文志》著录“孟子十一篇”，比现存的《孟子》多出四篇。赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。东汉以后，这几篇便相继亡佚了。
赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书?文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。后来宋太宗又翻刻了这十一经。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。
历代为《孟子》作注释比较重要的有东汉赵岐的《孟子》注和宋代朱熹的《孟子集注》。清代的焦循总结了前人的研究成果撰成《孟子正义》一书，是集大成的著作。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。同时，思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。
与论语一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
3、生于忧患,死于安乐。
4、得道多助,失道寡助。
5、天将降大任于是人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。
你怎样看待孟子提出的“天时不如地利，地利不如人和。”这一论断，希望大家踊跃发表自己的看法。(师生活动)
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