论劣胜优汰现象的内在机制及其基本对策思路【推荐3篇】
论劣胜优汰现象的内在机制及其基本对策思路 篇一
劣胜优汰是指在竞争中，劣势方被淘汰，而优势方获得胜利的现象。这种现象在社会生活的方方面面都有所体现，包括经济领域、教育领域、体育领域等。劣胜优汰现象的内在机制是多方面的，其中包括资源分配、竞争压力和适应能力等因素。针对劣胜优汰现象，我们可以采取一系列基本对策思路来缓解其负面影响。
首先，劣胜优汰现象的内在机制之一是资源分配不均。在社会竞争中，资源分配不均往往导致一些人或组织处于劣势地位，从而被淘汰。为了解决这个问题，我们应该加强资源的公平分配，确保每个人都有平等的机会参与竞争。政府可以制定相关政策，优化资源分配的方式，减少资源的浪费和滥用，从而提高资源利用效率。
其次，竞争压力是导致劣胜优汰的重要因素之一。在激烈的竞争环境下，劣势方往往难以承受巨大的压力，从而被淘汰。为了应对竞争压力，我们应该关注劣势方的发展和提升，提供必要的支持和帮助。例如，可以通过设立专门的扶持政策和基金，鼓励劣势方积极参与竞争，并提供培训和资源支持，帮助他们提升竞争力，增加获胜的机会。
此外，适应能力也是劣胜优汰现象的重要内在机制之一。在不断变化的环境中，适应能力强的一方往往更容易获得胜利，而适应能力弱的一方往往被淘汰。为了提高适应能力，我们应该注重培养人们的综合素质和能力，提高他们的学习能力和适应能力。同时，还可以加强对适应能力弱的一方的培训和指导，帮助他们提升适应能力，增加胜利的机会。
综上所述，劣胜优汰现象的内在机制包括资源分配、竞争压力和适应能力等因素。针对这些机制，我们可以采取一系列基本对策思路来缓解其负面影响，包括加强资源的公平分配、关注劣势方的发展和提升，以及提高人们的适应能力等。通过这些对策，我们可以实现更加公平和可持续的竞争环境，促进社会的和谐与发展。
论劣胜优汰现象的内在机制及其基本对策思路 篇二
劣胜优汰是一种普遍存在的现象，它在各个领域都有所体现。劣胜优汰现象的内在机制可以从竞争压力、资源分配和适应能力三个方面进行分析。针对这一现象，我们可以采取一些基本对策思路来应对其负面影响。
首先，竞争压力是导致劣胜优汰的重要因素之一。在激烈的竞争环境中，优势方往往能够更好地适应环境变化，从而获得胜利，而劣势方则面临着被淘汰的风险。为了缓解竞争压力对劣势方的影响，我们可以采取一些措施。首先，我们可以加强对劣势方的培训和指导，帮助他们提升竞争力。其次，我们可以鼓励劣势方与优势方进行合作，共同发展，从而减轻竞争压力。
其次，资源分配不均也是导致劣胜优汰的重要内在机制之一。在社会竞争中，资源的分配往往不够公平，一些人或组织处于劣势地位，从而被淘汰。为了解决这个问题，我们可以采取一些对策。首先，政府可以制定相关政策，优化资源的分配方式，确保每个人都有平等的机会参与竞争。其次，我们可以加强对资源的管理和利用，减少资源的浪费和滥用，提高资源的利用效率。
此外，适应能力也是导致劣胜优汰的重要内在机制。在不断变化的环境中，适应能力强的一方往往更容易获得胜利，而适应能力弱的一方往往被淘汰。为了提高适应能力，我们可以采取一些措施。首先，我们可以注重培养人们的综合素质和能力，提高他们的学习能力和适应能力。其次，我们可以加强对适应能力弱的一方的培训和指导，帮助他们提升适应能力，增加胜利的机会。
综上所述，劣胜优汰现象的内在机制包括竞争压力、资源分配和适应能力等因素。针对这些机制，我们可以采取一些基本对策思路来缓解其负面影响，包括加强对劣势方的培训和指导，优化资源的分配方式，以及提高人们的适应能力等。通过这些对策，我们可以实现更加公平和可持续的竞争环境，促进社会的和谐与发展。
论劣胜优汰现象的内在机制及其基本对策思路 篇三
论劣胜优汰现象的内在机制及其基本对策思路
自1859年达尔文的伟大著作《物种起源》一书出版以来近一个半世纪的时间内，“物经天择、适者生存”，“优胜劣汰”，已经广泛地传遍了全球的每一个角落，得到了普遍的认同，差不多已经成了“铁”的定律，丝毫不容怀疑。特别在中国，由于1840年以后100多年半殖民地的屈辱，感同身受，人们更普遍地相信“落后就要挨打”。然而，经验的、历史的事实却告诉我们，实际并不完全如此，人类有很多情况，不是优胜劣汰，而是劣胜优汰，不仅落后要挨打，先进也常常要挨打。;一、劣胜优汰事实例举
在古今中外的历史上，我们可以找到数不胜数的例子，支持“劣胜优汰说”。中国自古就有一句俗话，叫：“人怕出名猪怕壮”，就是因了这太多的事实教训而得出的宝贵经验。
遍查史料太麻烦，且随便举几个例子吧。
先举一个中国古代的例子，如（公元前551－前479），他创立的思想曾统治中国长达2000多年，至今仍然在中国以及亚洲一些国家存在广泛而深刻的影响。无论怎么说，孔子都可以说是一位伟大的思想家、理论家。但孔子活着的时候，周游列国，却处处碰壁，无人买账。到晚年，只好靠教书糊口，籍整理古书度日。所以，他老人家说：“郁郁乎文哉”。
再举一个中国现代的
举完中国的例子，再举国外的。如马克·吐温有一部短篇小说，叫《竞选州长》，曾选入中学语文课本，相信许多人都还记得。在小说中，一开始“我”还自觉名声尚好，有望一搏，但很快就被对手运用了种种造谣诬陷的手段弄得声名狼籍，不得不宣布退出竞选。虽然小说所叙述的不是真实的事实，但却是以真实的现实生活为基础的，是真实的现实生活的典型反映。
可见，劣胜优汰，实在是人类社会普遍存在的一种现象，是有着一定的规律性的。所以，我们的古人又道：“不为祸首，不为福先”，什么事都要随大流，这可谓深得社会人生之真谛。
二、劣胜优汰的内在机制
要证明一个命题的正确性，仅靠举例是不足为信的，即使举出一万个例子来证明某一命题的正确，也还可以有一万个以外的更多的例子来证明这一命题的错误。所以，个别的例子，在科学发现中，至多只能给人以一种启发，最终要证明一个命题的正确性，还须借助的力量。这也是笔者不愿意遍查史料，旁证博引的原因之一。; 现在，我们就来分析一下，为什么会存在“劣胜优汰”这种看起来很奇怪、很费解的现象？
首先，我们注意到，所谓“优”与“劣”的判断标准，一般都是比较片面的，不过说是某人在某方面具有优势或劣势。如时下评职称，在评论一个人或优或劣的时候，一般仅指他的学术水平或高或低，而不是说此人的全部才能或优或劣。
其次，在生活中谈论优或劣时，许多看法不过是“事后诸葛亮”式的评价。如前述孔子的遭遇，当着孔子活着的时候，并不以他的学说为优，是后人将他尊为“大成至圣先师”的（这个尊号我有点记不清楚了，遍查手头资料也未找到，哪位网友能帮我订正一下，本人非常感谢）。
再次，不同的人对于什么是“优”，什么是“劣”，也没有一个统一的标准。不同的人，从不同的角度出发，常常会对同一个人作出不同的评价，或以为人才难得，或以为不学无术，针锋相对，相持不下。这可比“是骡子是马，出来溜溜”要复杂得多了。
在明确了以上这几点以后，接下来再具体分析劣胜优汰的'实际情形。原来，所谓劣胜优汰，只限于一定社会组织内部的竞选活动。这里“竞选活动”一词，是从广义上泛指一定社会组织内部人员之间的各种评选鉴定等活动，其中既包括上级领导选拔提升下属干部，也包括由普通组织成员选举组织领导人等。在这种竞选活动中，一个侯选人或胜或汰，并不决定于自身的才能，而是决定于选民的选择。当选民在侯选人之间进行选择的时候，作为理性人，其基本的选择标准是选民自身的利益，哪一个侯选人更善于迎合选民的利益，哪一个侯选人就会获胜。这种选择标准与人才素质标准的不一致，是导致劣胜优汰现象的关键和基础。
一个人如果既善于从事自己的专业工作，同时又善于讨好选民，自然会在竞选中获胜。但问题是，在一般情形下，人的精力是有限的，能够精通某一专业的优秀人才，往往无暇顾及或不愿顾及人际关系事务。而一些在专业方面并不精通的人，则常常更有时间更有精力且更善于千方百计讨好选民，于是，劣胜优汰现象的出现就不足为奇了。
不过，选民到底是具有理性的。一旦选民认识到自己的选择与自身的利益密切相关时，选民还是会尽量选择更加优秀的人才。因此，要产生劣胜优汰现象，还必须具备一个条件，这就是社会组织规模要足够大，以致选民对侯选人的选择与其自身利益无直接的明显的关联性，选民无论作出何种选择都不会立即直接影响其自身利益。同时，由于社会组织规模足够大，选民对侯选人也难以做到全面、深入和详细的了解，而只能根据侯选人的竞选宣传来进行选择。
此外，还有一点也值得注意，那就是相互竞争的侯选人，由于处于同一个社会组织内部，因而他们之间不是你死我活的对抗关系，而是一种合作共事的关系，他们的共同利益要大于他们之间的利益分歧。这就从根本上束缚了侯选人的手脚，使其难以充分展示自己的才能，难以凭借自己的全部能力彻底战胜竞选对手。
概括起来，产生劣胜优汰现象的条件是：（1）社会组织内部竞选，各侯选人之间既存在一定的利益分歧，更存在广泛的合作与利益的一致性；（2）选民根据自身的利益进行选择；（3）社会组织规模足够大，选民所作出的选择不直接影响其自身利益，同时选民无法了解每一个侯选人的真实情况，主要根据竞选宣传作出选择。
此外，如果侯选人同时也参与投票的话，则侯选人往往会从自身利益考虑，倾向于投劣于自己的侯选人的票，而不愿投优于自己的侯选人的票，其目的在于为自己争取更大的竞选优势。在这种情形下，劣胜优汰出现的概率就更大了。
三、优胜劣汰的适用条件
在作了以上分析以后，就不能再到处套用“优胜劣汰”的说法了。与劣胜优汰适用于内部竞选相对，优胜劣汰一般只适用于相互为敌的竞争对手之间你死我活的生存竞争中。
