教育本真探析论文【实用3篇】

教育本真探析论文 篇一

教育的本真意义在于激发学生的内在潜能

教育被认为是塑造人类社会的重要力量,其本真意义在于激发学生的内在潜能。教育不仅仅是传授知识,更应该是培养学生的思维能力、创造力和解决问题的能力。然而,现今的教育系统往往过于注重应试教育,忽视了学生的个体差异和多样性。本文将探讨教育的本真意义,并提出一些可行的改进方法。

教育的本真意义在于激发学生的内在潜能。每个学生都有自己的独特天赋和潜能,而教育应该帮助他们发现和发展这些潜能。然而,现行的教育系统往往过于强调标准化的学习和评估,忽视了学生的个体差异和多样性。这导致了一些学生在学习中失去了兴趣和动力,无法发挥他们的真正潜能。

为了实现教育的本真意义,我们需要改变教育的方式和方法。首先,教育应该注重培养学生的思维能力和创造力。传统的教育往往只关注学生的记忆和应试能力,而忽视了他们的思考和创造能力。我们应该鼓励学生主动提问、思考和解决问题,培养他们的批判性思维和创新能力。

同时,教育也应该注重学生的个体差异和多样性。每个学生都是独一无二的,他们有着不同的兴趣、能力和学习风格。因此,教育应该根据学生的个体差异来设计和实施教学计划。教师应该了解学生的特点和需求,灵活调整教学内容和方法,以满足每个学生的学习需求。

此外,教育还应该注重培养学生的综合素养。传统的教育往往只注重学科知识的传授,而忽视了学生的人文素养、社会能力和情绪管理能力。我们应该培养学生的道德品质和价值观,培养他们的合作精神和领导能力,以及培养他们的情商和心理健康。

总之,教育的本真意义在于激发学生的内在潜能。为了实现这一目标,我们需要改变教育的方式和方法,注重培养学生的思维能力、创造力和解决问题的能力,同时也要注重学生的个体差异和多样性,以及培养学生的综合素养。只有这样,教育才能真正发挥其本真的力量,塑造出更加美好的未来。

教育本真探析论文 篇二

教育的本真意义在于培养学生的终身学习能力

教育被认为是培养人才和提升社会发展的重要手段,其本真意义在于培养学生的终身学习能力。终身学习能力是指学生具备持续学习的意愿和能力,能够适应不断变化的社会和工作环境。然而,现今的教育系统往往过于注重应试教育,忽视了学生的主动学习和自主发展。本文将探讨教育的本真意义,并提出一些可行的改进方法。

教育的本真意义在于培养学生的终身学习能力。在一个不断变化的社会和工作环境中,学生需要具备持续学习的意愿和能力,以适应新的挑战和机遇。然而,现行的教育系统往往过于强调应试教育,忽视了学生的主动学习和自主发展。这导致了一些学生在学习中失去了兴趣和动力,无法培养他们的终身学习能力。

为了实现教育的本真意义,我们需要改变教育的方式和方法。首先,教育应该注重培养学生的主动学习能力。传统的教育往往是一种被动的知识传授,学生只需要记住和应付考试。然而,学生应该成为自主学习者,具备主动学习的意愿和能力。我们应该培养学生的好奇心、探索精神和批判思维,激发他们主动学习的动力和能力。

同时,教育也应该注重培养学生的自主发展能力。学生不仅仅需要学习知识,还需要发展自己的技能、兴趣和潜能。因此,教育应该提供多样化的学习机会和资源,鼓励学生参与各种社会实践和课外活动。学生应该有机会发展自己的才能和兴趣,培养他们的创造力和领导能力,以及发展他们的终身学习意识和能力。

此外,教育还应该注重培养学生的合作能力和团队精神。在现实生活和工作中,合作能力和团队精神是非常重要的。因此,教育应该通过合作学习和团队项目,培养学生的合作能力和团队协作能力。学生应该学会与他人合作和相互支持,培养他们的领导能力和人际交往能力。

总之,教育的本真意义在于培养学生的终身学习能力。为了实现这一目标,我们需要改变教育的方式和方法,注重培养学生的主动学习能力和自主发展能力,以及培养学生的合作能力和团队精神。只有这样,教育才能真正发挥其本真的力量,为学生的终身发展和社会的进步做出贡献。

教育本真探析论文 篇三

教育本真探析论文

  论文摘要:由于社会对学校评价的不合理性,导致学校片面追求升学率。从而学校管理体制偏离教育的本真,出现了教育市场化、功利化等一些怪现象。教育该从本真出发,走出教育误区。

  论文关键词:教育本真 教育误区 德育

   一、前言

  “教育本真”,“本”就是以人为本,“真”就是求是求真,教育本真应该是以关注学生的成长为首要目标,关注学生的真实感受和真实生活,追求教育的真实性与有效性。关于教育的本真问题,雅斯贝尔斯认为教育的本质是精神的,而非物质的,是非物欲诱惑下的教育,是人的灵魂的教育。教育不是独立的,而是依赖于精神世界,要服务于精神生活的传承,是一种人与人精神相契合的活动;教育本真的核心思想是“以对人的灵魂陶冶为核心”。“教育的过程首先是一个精神的成长过程,然后才成为获取科学知识的一部分”。真正的教育应该是用知识来充盈人、服务人、启迪人心,而不是把人变成贯彻某种知识工具,应该上升到培育人的精神,安顿人的灵魂的高度,以接近教育的本质。雅斯贝尔斯认为真正的教育就是自我教育,教育过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和自我成长,教育的任务是帮助个人自由地成为自己。爱因斯坦说过:当一个人忘记了学校所学的一切知识之后,留下的便是教育。

  二、功利性使教育偏离本真

  1。生源之争

  由于社会对学校不合理的评价及学校自身的生存和发展的需要,教育发展呈现出教育之怪现象。学校为了获得学生和家长们的认可,主要以升学率做宣传法宝。学校为了升学率而争夺优生资源,就出现了兄弟学校之间不正当的生源竞争。以某县两所高中的生源争夺内幕为例:该县仅有两所高中,但是每年暑假这两所高中学校为了争夺“优生”资源,县一中的老师刚从“优生”家里迈出,县二中的老师就来了。结果学生只能麻木地选择所给条件优越的学校。再如高考上了线的毕业生,如果没有被录取也成了争夺对象之一。为了争夺“优生”资源,学校会不惜一切代价。这些现象中,学校是在取悦学生和家长,学生有权选择自己想上的学校,但是学校通过不正当竞争来达到自身目的,并没有考虑能否给学生将来的发展提供相应的平台。

  该县一中的一个老师如是说:用私家车去“优生”家里接学生,学校采取油价报销和补贴使用费的方式。这种做法会让学生产生自己比任何人都优越的假象,导致学生的不求上进。学校的种种做法容易导致学生的不思进取,成绩不如意,辜负学校和家长的希望,甚至使学生厌学、与老师敌对、逃课、玩网络游戏等。

  基础教育偏离教育本真的原因与片面追求升学率,与社会对学校的评价体系和学校自身的评价体系的不完善有关。最后该县为了制止两所学校因为争夺生源而两败俱伤,县教委出台了划片区招生的政策,划片区招生是弊大于利还是利大于弊?但是有一点是可以肯定的,失去了学生自愿选择学校的权利,同样也是对学生的不公平。

  2。学校管理

  在学校管理上,校长应该关注学生的全面发展为本,而如今则是财政管理和企业式的经营学校为本。管理的目标都是为了提高效率,但是公司管理和学校管理是应该有区别的。公司的管理目的是为了获得更高的企业利润,而学校管理的目的则应是学生的充分发展和学校的正常运作。在这种企业式的管理模式下,教师的正常教学模式会受到影响,教师符合教学规律的善举受到经费和市场的制约。教师的专业性也被责任制所代替,教学的'主要目的仅仅只是学生能够考个好成绩。考试成绩不仅是评价学生学习成绩和教师的教学水平的象征,更是评价一个学校的标准。为此,教师和学生之间和谐的师生关系也被计算和监督所代替。学生的各项活动都受到老师的监督。如:老师规定学生在课余时间必须到教室自习;学生在晚上就寝时需要监督,学生入眠后教师方可离去;学生与学生之间由于过多的作业,各种各样的竞争取代了学生之间的和谐人际关系,没有时间进行交流和活动,使人际关系紧张化、敌对化,集体意识淡薄化。

  三、升学率与教育本真

  学校为了自己的生存和发展,迎合社会对学校的评价标准,也把追求升学率定在学校教育的本位。教育目标以“升学考试”为中心。学校本应以学生的德智体美劳的和谐发展为基本,但是学校不得不以升学率来谋求社会的认可和自身的发展。只有社会首先对学校教育评价标准的转变,学校教育才能从只追求升学率转变到以学生的全面发展为目标。

  在高考指挥棒下面,虽然许多学校以改革为名,办起了所谓“实验初中”,还有些学校开办了“尖子班”“快班”,把那些学习成绩较好的学生吸收进“实验初中”或“尖子班”,加长学时“吃小灶”。这些都得到社会的认可,要想在短时间内转变社会对学校升学率的期待是不可能的,以及国人“鱼跃龙门”和“光宗耀祖”的思想,学生和家长追求的就是学校的升学率。所以回归教育本真并非不再追求升学率那么简单。在学校实施人文教育和素质教育,与学校的校长和教师素质、教育设施条件等有关,最主要的有教育制度、方针的导航。

  四、教育本真的归宿

  教育本真究竟何为?教育本真应该是立足于人的生命整体,超然于人的自然素质,走出主知主义的围攻羁绊,摆脱功利的束缚,实施正确的价值引导,培养独立个体精神,促进个体的自我完善与发展。教育本真的价值取向是使学生在学中学会认知、学会做人、学会交往、学会生存。使学生全面发展,最终成为“完整”的人。教育本真作为我国新课改时期的一种主导的教育理念,立足于教育的发展性价值标准,兼顾教育的工具性价值标准,具有社会合理性。探析教育本真的意义,必须突破传统知识论的研究方法,摒弃形而上学的思辨研究,回到教育的本真世界。在具体的教育活动和行为中领悟教育的本真意义,合理地把握教育者价值引导与受教育者自主构建的内在动力,使教育的理论与实践

建立在真实的本真基点之上。

  参考文献

  1.【德】雅斯贝尔斯.什么是教育[m].邹进译.上海:生活 读书 新知.三联书店.1991

  2.李俊,刘玉杰.教育本真:自由的生成与精神的唤醒-雅斯贝尔斯.《什么是教育》.解读[j].大学教育科学.2007(4)

  3.赵祥麟,王承绪.杜威教育论著选[c].上海:华东师范大学出版社,1981

  4.翟葆奎.教育学文集(德育卷)[c].北京:人民教育出版社,1987

  5.郑宝霞.学校道德教育误区探析[j].新乡:新乡师范高的专科学校学报.2007.21(6)

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